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Law 28: Breakup as abetment to suicide and other weird tales from the real world




Vanity Fair

Saudi bans ‘Abaya’ for Muslim students in exam halls; Crown Prince orders adhere to uniform.” (Hindustan Times, YouTube, Dec 2022)

The video does not show the uniform that female students will have to wear instead of abaya, so this piece of news is wanting.

Crown Prince Mohammed bin Salman (MBS) otherwise said: “The decision is entirely left for women to decide what type of decent and respectful attire they choose to wear.” Not so for female students, as they will have to don a uniform other than the abaya. – Still, at the same time that they defang the mutawa, the religious police, this. Consequently, I believe Saudi women will wear indecent and disrespectful attire in public, because there no longer is police enforcement of the decency rule. The abaya is a consensual sign of decency. For every innovation in female attire, there will be a question regarding its decency but no one to properly enforce the rule and, at last, no one to bother about it because it will be too much strain to monitor each fashion change in the endless race of vanity.

If you look at Pakistan’s current Minister of State for foreign affairs, Mrs. Hina Rabbani Khar, you’ll see she wears a veil. Yet her veil reveals all her hair, and not only the hair but also the hairdo; it is only a piece of cloth attached to the back of the head. If this is decent attire, then wearing no veil at all is no less decent because the difference between this sort of veil and no veil lies somewhere between nil and minimal. Presumably, Saudi women’s fashion will follow the same direction as a result of Saudi authorities’ current stand against the traditional and rational abaya. Instead of decency, mockery.

With Mrs. Rabbani Khar’s veil, you also see the ears. With the earrings. It would be a pity not to be able to show such expensive jewels, would it not?

Meanwhile, in Western countries, the next trend in lawmaking will be menstrual leave. Mark my words.

(Post-scriptum. According to some, the abaya ban in exam halls has been motivated by a will of Saudi authorities to prevent the use of crib sheets, as the attire would facilitate it.)

Saudi traditional dress: niqab for females (usually with abaya) and shemagh, the Saudi keffiyeh, for males, here extended over the face.


“Bulldozer Crackdown”

BJP government in MP [Madhya Pradesh] punishes man with bulldozer action for assaulting girlfriend.” (Hindustan Times, YouTube, Dec 25, 2022)

On the one hand

The man’s house being “illegal,” it was bulldozed because of its illegality and certainly not because of assault and battery by the owner on his girlfriend. Can you image a system where the administration bulldozes one’s house because of battery, and this even before any judgment by a court of law? No, the assaulter was not punished by the government for assaulting somebody: he will be judged for his assault and, as to his house, as it was found illegal it was bulldozed. If the house had been bulldozed by virtue of an extrajudicial decision of the government, and that were normal, then India would not abide by the rule of law. But the whole story has nothing to do with administrative “punishment” of a wrongdoer. This is not how the law works.

On the other hand

If certain illegal houses, a certain slum had been brought before a court already, MP government had a court order to demolish the slum, not a permission to demolish some of the houses at the government’s discretion. Then, assuming MP government chose to ignore the order based on governance considerations, by allowing some people to live in illegal houses it detracted from the principle of equality before the law. Then, when it punishes a wrongdoer from the slum by bulldozing his house, the government commits another breach of the principle, as the wrongdoer will be punished not only by way of the penalty prescribed by law but also with demolition of his dwelling, which presumably is not in the code under the head of assault and battery. The government may believe to correct one breach, a “plus breach” for the individual (who benefits from government tolerance, in disregard of real estate law), with a “minus breach” (adding an administrative penalty, namely cancellation of said tolerance, to the usual, expected judicial penalty), but in reality it only accumulates breaches of the equality principle.

My take on the issue is that operations of this kind do not reduce crime and are not even aimed at this. If it took bulldozers to prevent violence, the laws should be rewritten to replace prison by bulldozing. But the government thinks it’s got a convenient tool to exercise a judicial power of its own, which it does not have by virtue of the separation of powers. By ignoring real estate law and, in many cases presumably, property rights of landowners whose land is illegally occupied, it creates a slum jurisdiction in which the real judicial power is the government, instead of courts, because there is no defense against an administration that can send a bulldozer to demolish one’s house, and slum dwellers therefore fear not as much the courts as the government. This preeminence of the executive is authoritarian. Slum dwellers are at the mercy of officials, completely dependent on their flippant whims, without recourse. (In such grey zones, drugs and prostitution rings could be run by law enforcement and other officers themselves.) Such governments have no enticement to eliminate slums and on the contrary a direct interest in maintaining them. The only way to see that change is to reject the government’s claims to behave as property law enforcer against individual slum dwellers.

In (i), I overlooked the slum dimension of the issue, which is that slum dwellers are at the mercy of government officials. Also, as several people live in the house, there is a collective dimension to the punishment which is contrary to the Universal Declaration of Human Rights, of which India is a signatory state (although, technically, the wrongdoer and his family are not punished with bulldozing for the wrongdoer committing battery but for the family’s illegal occupation of land).

Some people argue that MP government’s maneuver is good deterrence, as trials are long processes. – However, even if a trial can be long, there is such a thing as pre-trial detention, especially for murderers and violent criminals, which are named by these people. Many accused are kept under arrest while their trial is going on, so the remark is absurd. Then, bulldozing the illegal house of a wrongdoer, not because of illegal occupation of land but because of something else, is not permissible. First, the government tolerates illegal occupation of land regardless of landowners’ rights. Then, officials blackmail the squatters by threatening to bulldoze illegal houses not because a landowner is harmed by illegal occupation but because a squatter does something wrong, and that something can be anything, from battery as in the present case (but the criminal code has no such penalty as bulldozing a house in punishment for battery) to looking askance at one or the other official’s conduct. Finally, bulldozing a house where several people live in retaliation for the wrongdoing of one person is against legal principles of the civilized world and the Universal Declaration of Human Rights. This story, once understood, is appalling publicity for the Indian regime. It talks of slums, that is, lawlessness for landowners; it talks of extrajudicial punishment, that is, lawlessness for slum dwellers; it talks of collective punishment, that is, lawlessness for everybody.

And then

J&K [Jammu and Kashmir] government bulldozer action against Hizbul Mujahideen deputy chief. According to authorities, Ghulam Nabi Khan alias Amir Khan had a wall built on encroached land as an extension to his house in Liver Pahalgam in the south Kashmir district. Khan is a self-styled operational commander of the Hizbul Mujahideen outfit and had crossed over to Pakistan-Occupied Kashmir (PoK) in the early 1990s and is operating from there.” (Hindustan Times, YouTube, Dec 31, 2022)

Is “bulldozer crackdown” (Hindustan Times) the specific penalty against “terrorists,” then, rather than the legal response to encroachment? – India fighting terrorism with excavators. Now I better understand the phrase “the long arm of the law”: it talks of the articulated arm of excavators.

I’m impressed how Indian authorities punish terrorists for their violations of urban planning.

What a show of powerlessness by Indian authorities! To have people labeled terrorists and punish them for estate encroachment…


‘Burn Indian High Commission’: Maldives ‘India Out’ campaigner Adil Riza arrested.”(Hindustan Times, YouTube, Dec 25, 2022)

I disagree that the tweet, as presented, is incitement to arson. Abbas Adil Riza claims the 2012 riots and arsons in Maldives were provoked by India and the damages have not been compensated. “We should start with embassy” is to read in this context, the asking of compensation. In the same way that some threats are true threats and others are merely rhetorical tools in controversies, this tweet is rhetorical, not incitement. The tweet means Maldives has a right to compensation for the 2012 arsons. As India may acknowledge its debt and pay it, the payback alluded to, arson for arson, is not a true threat; it is obvious that arson cannot repay arson, this is merely a way to express the urgent need of compensation after the alleged damaging interference. The tweet is not about Maldives’ retaliation but about Indian reparations. There is, to be sure, a form a rhetorical threat in it, namely: “Absent reparations, Maldivians may retaliate with arson against the embassy and other Indian estate in Maldives.” However, as the threat is conditional, it cannot be incitement, and rather a rhetorical tool in an ongoing debate about reparations or about the events of 2012.


Only in BJP India:
Breakup as abetment to suicide

BJP [political party with Hindu nationalist ideology] MLA [Member of the Legislative Assembly] R. K. [I do not wish to publicize the MLA’s name on this blog] said if there is any love-jihad angle in actor [actress] Tunisha Sharma’s suicide, then the police will probe that and take strict action. The BJP MLA added the communal angle after Tunisha’s co-actor Sheezan Mohammed Khan was arrested and sent to police custody for four days based on the complaint [for abetment to suicide] by Tunisha’s mother.” (Hindustan Times, YouTube, Dec 2022)

The love-jihad spin deserves some explanation first, for a Western readership. Some Hindus believe that Muslims practice a form of jihad these Hindus call “love jihad,” which takes the form of relationships of Muslim males with Hindu females, the aim of which would be to alienate the latter from their religious community and any other malice conceivable. And now to the point.

Breaking with one’s lover is not abetment to suicide. First of all, extramarital relationships are not protected by the law. When you are dropped like a bag of dirt, you get a broken heart, whether you can live with it or not. If you want your relationship to be protected, do not consent to anything outside marriage.

“The FIR [first information report] says that the breakup may have pushed Tunisha to the edge.” A man arrested for breaking up with his girlfriend is here the salient and weird piece of news. The love-jihad spin by a MLA was unfortunately predictable, given the arrested man is a Muslim; it is the predictable and deplorable sequel of something unexpected and very lawfare-like. Merely breaking with one’s girlfriend is not abetment to suicide, which requires intent and some form of direct incitement and/or active psychological pressure. Even if the breakup were the direct cause of suicide, it still would not be abetment, absent further elements hinting at intent and pressure; therefore, that such a vague FIR (“breakup may have pushed T. to the edge”) can serve to arrest a man is appalling. The police themselves may be engulfed in love-jihad fantasies and prejudice, to allow this.

“Cops … maintain that there is no angle of blackmailing or love jihad yet.” So why was Sheezan Khan arrested? Do they want to torture him to get false confessions? The mother’s declarations, as described, do not support the case for abetment to suicide. There used to be, in Western countries, a crime of fraudulent or deceitful seduction (tentative translation of French “séduction dolosive”), which would apply to false promises of marriage as here alleged. However, it is obsolete in the liberal “emancipated” West, and as India is so eager to be as liberal as the West on morality issues, I believe it does not exist in India either. But to talk, in lieu of this, of abetment to suicide, on the grounds presented, is frivolous.

Sheezan Khan has nothing to do in police custody. Police said there is no blackmailing or love-jihad angle “yet,” and the complaint for abetment to suicide is frivolous: to presume intent to abet suicide in a breakup is completely unwarranted. A man being grilled in police custody after his lover’s suicide is appalling publicity for the Indian regime, it is outrageous. In any case, a breakup cannot per se give enough reasons to presume intent to abet suicide, or love jihad, or blackmail, or whatever, and arrest a man.


Gujarat Shocker: BSF [Border Security Force] Jawan [soldier] lynched after fight over his daughter’s ‘obscene’ video. The soldier along with his wife had decided to confront the accused teenager for allegedly circulating the video. However, on raising the issue with the teenager’s parents, the accused’s family attacked them.” (Hindustan Times, YouTube, Dec 2022)

The more liberalism ruins authority within the family and community, the more it is compelled to repair its mistakes with harsh liberticidal legislation, such as against so-called revenge porn. Liberalism is against families because it is against freedom. If you don’t want obscene videos of yourself on the web, then don’t allow videos to be made of you to begin with. Liberal laws do not have in view payment for acts but rather shielding from payment for acts. You agree that a video is made of you, but you call the police when it is released; yet it is you allowed the release by allowing the video to be made. You’re asking the state to repair your own mistakes. You were lured by promises of lustful liberty and now you beg the police to beat up your lovers with bludgeons and torture them in dark cellars. You are the ones asking for a police state.

In police states, women have their lovers killed by police in basements to prevent revenge porn. Termination is paid by the taxpayer. What kind of state is India?

In France, revenge porn is admissible evidence in a divorce case, yet it is a crime. Think about it.

A man should not marry a woman whose obscene videos are circulating on the internet.


Twitter’s Deep Involvement with CIA [after FBI] Now Out in the Open | Twitter Files” (Firstpost, YouTube, Dec 2022)

So, Twitter is basically an intelligence department within the public administration, and yet all this commercial advertising on the platform? Shocking.


In the Year of the Rabbit

Not one country will lift a finger to help Taiwan. China’s quarantines have had an impact on the world economy, with tensions on many production lines. You can’t go to war against the workshop of the world, it would have to be a blitzkrieg and that’s impossible against China. It must be a war of attrition and you can’t fight such a war against the very workshop of your armies.


On hypothetical “Western sanctions against China”: the phrase sounds so unreal. How could any country impose sanctions against the workshop of the world? The workshop would keep producing, but its “sanctioning” outlets would collapse.

It is because of foreign investment that China became the workshop of the world, and why has foreign investment gone to China to begin with? Because of profit maximization and free trade. That is to say, companies won’t leave China unless it becomes less competitive, less attractive, or because national states see China as a threat and force companies to leave the country, i.e., if there are sanctions against China. Western sanctions against China are no more unthinkable than a completely different makeup of the world economy, but they are unthinkable in today’s situation.

Companies coming in a country on commercial considerations and leaving on political considerations, are leaving to their own commercial detriment. In Europe, so many factories have shut down over the last decades. As unions say, when this happens, this is not only a factory that is closing but also know-how that goes lost; as the industrial base has been narrowing, redundant skilled workers cannot find jobs for their specific skills any longer and must apply to unskilled jobs. National relocation of industry would be a long process, and this must deter nations from taking sanctions against their workshop, China, because in the short run they will suffer from them more than sanctioned China.


Criminal trials do not require complaints. Imagine a man without family and he is murdered. He can’t complain because he’s dead and relatives can’t complain because he had none; yet the authorities will investigate the case to bring the culprit before a court of law. Another example: A man having one relative is murdered by his relative. The victim won’t complain because he’s dead and the relative won’t complain because he’s the murderer. Complaints are not needed in criminal cases for justice to be done.


On Indonesia’s extramarital sex ban. If governments are allowed to ban drugs, there is no reason why they could not ban extramarital sex. When you take drugs, is it any less your own business? Extramarital relationships are the business of any government having marriage regulations, that is, of all governments. Pay attention that, where adultery is not banned, it is a legal cause of punitive divorce. Where adultery is not banned, there is divorce for misconduct. However, when the situation between the spouses is asymmetrical, this civil procedure is wanting, so a criminal procedure may correct the asymmetry and restore harmed spouses in their rights.


The lèse-majesté laws of UK are shrouded in mystery. 1) When one cabinet member said these laws are no longer valid, the statement was later recanted. As it was recanted, it is to be assumed one still faces imprisonment for life in case of lèse-majesté. 2) Police arrested demonstrators with placards “Not my queen etc.”; the demonstrators were later released, and the authorities explained it was the demonstrators’ right to demonstrate. So what, if I’ve got the right to demonstrate and am nonetheless arrested (demonstration terminated) and later released? This is very convenient. No trials: oh so liberal! No demonstrations: oh how they love their monarchs!



“Italia e Turchia sono storicamente i due attori principali del Mediterraneo.” (Giorgia a Bali) Bello. Adoro. Dato che Giorgia Meloni non è sposata, dovrebbe provare a diventare la seconda moglie di Erdogan, per consolidare i legami dei due attori principali.

Par-delà le rien et le banal

La femme de ménage polonaise de C. retourne finalement en Pologne où, avec son compagnon resté là-bas, elle a fait construire une maison. La maison vient des euros de son salaire de femme de ménage en France plus que des zlotys de son compagnon. Voilà le genre de projet de vie qu’un Gilet jaune pitoyablement franco-français ne pourra jamais avoir. Même les Népalais au Qatar font de tels projets de carrière courte et, quand ils ne tombent pas d’un échafaudage de gratte-ciel entre-temps, les réalisent. Qui est le plus à plaindre ?


Les pays du Golfe emploient, on le sait, beaucoup de main-d’œuvre étrangère, principalement en provenance du sous-continent indien. Dans bien des cas, ces travailleurs migrants optent pour une stratégie de carrières courtes, avant de retourner s’établir définitivement dans leur pays d’origine au bout de quelques années (10-15 ans), car les revenus en riyals ou autres monnaies du Golfe leur permettent, en raison des différences internationales de pouvoir d’achat, d’acheter un petit commerce chez eux et d’en vivre.

Les capitalistes des économies d’accueil sont bénéficiaires, les travailleurs migrants également, profitant des différences internationales de pouvoir d’achat, mais pas les travailleurs des pays d’accueil. Car ces migrants servent aux capitalistes de main-d’œuvre à bas coût.

Les syndicats (là où ils existent, ce qui n’est pas le cas dans les monarchies du Golfe) essayent de faire en sorte que les travailleurs migrants ne soient pas autant exploités, non seulement pour ces travailleurs eux-mêmes (bien que ce soit en réalité le prix à payer pour une carrière courte avec forte rémunération dans les termes de l’économie d’origine qui est à la fois le point de départ et le point d’arrivée) mais aussi pour l’ensemble des travailleurs du pays d’accueil, car tout travailleur qui accepte des conditions de travail indignes fait ainsi pression sur ses camarades pour qu’ils acceptent à leur tour de telles conditions s’ils ne veulent pas être évincés du marché du travail.


Dans l’affaire Steve, noyé dans la Loire à Nantes, la police cherche à se disculper. Quatorze personnes du même rassemblement festif sont tombées dans le fleuve à cause de la charge de police, et les porte-paroles de la police sont en train de nous expliquer que le seul qui ne peut plus dire ce qui lui est arrivé serait tombé, lui, pour une autre cause. Et les médias considèrent hypocritement qu’il n’y a pas lieu de présumer que Steve est tombé dans le fleuve par la même cause que les autres.


La France est un des pays du Conseil de l’Europe les plus mal classés en matière de liberté d’expression, l’un des plus condamnés dans ce domaine par la Cour européenne des droits de l’homme, avec la Russie et la Turquie. Et ce depuis des années. Notre droit en la matière, c’est la loi de 1881 sur la presse, mais aménagée par les « lois scélérates » quelques années plus tard, à la suite des attentats anarchistes. Depuis lors, on n’a fait que suivre la pente des lois scélérates chaque fois que nos élus ont cru bon par là de satisfaire tel ou tel lobby ou parce que cela les met eux-mêmes à l’abri des critiques. La prochaine étape, actuellement discutée par un comité Théodule à la demande de la garde des sceaux, est de sortir des pans entiers du droit de la presse pour les verser au droit pénal commun, ce qui veut dire mandats d’arrêt, gardes à vue, perquisitions, comparutions immédiates, etc, pour des propos ou des écrits (cela a déjà été fait pour l’« apologie de terrorisme »). Ainsi, un auteur sera jugé par le juge habitué à envoyer au mitard délinquants et criminels de droit commun.

Une autre étape sera –c’est demandé par certains– de criminaliser le « complotisme », si bien que la ligne officielle du gouvernement ou de l’administration sur n’importe quel sujet ne pourra plus être contestée. D’ailleurs, un préfet de police vient, illégalement à mon sens, de refuser la prolongation du permis de séjour d’un Marocain en raison de messages « complotistes » publiés sur Facebook. Une loi suivra, c’est certain.

Les États-Unis ont raison de se dire le pays le plus libre du monde. Le droit américain de la liberté d’expression (First Amendment) est un monument de la raison humaine. Il reste quelques reliques du passé, comme l’Espionage Act de 1917 qui permet aujourd’hui de harceler judiciairement Julian Assange, mais l’arbre ne doit pas cacher la forêt. D’ailleurs, une cour fédérale américaine vient de rejeter une plainte contre Wikileaks en indiquant que la publication des documents par Wikileaks était protégée par le Premier Amendement. J’avais bon espoir que ce fût le cas et j’ai eu l’occasion de publier des tweets avec de la jurisprudence de la Cour suprême américaine qui pouvait s’appliquer au cas d’Assange dans le sens d’un abandon des poursuites ou d’une relaxe. Ce n’est pas encore le fin mot de l’histoire (malheureusement pour Assange) mais c’est une belle bataille de gagnée.


La France figure dans le peloton de tête des pays du Conseil de l’Europe en ce qui concerne les condamnations pour violation de la liberté d’expression par la Cour EDH, c’est-à-dire que la 17e chambre correctionnelle spécialisée en « droit de la presse » (sic) est connue pour être particulièrement répressive si on la compare, non à la Corée du Nord ou à l’antiquité, mais à nos voisins (sans même parler des États-Unis : cf supra).

Il y a pourtant des avocats qui vous soutiennent mordicus que la 17e chambre n’est pas répressive ! Comme dans les autres milieux, la majorité des juristes français ne connaissent rien au-delà des Pyrénées.


On me demande : « Pourquoi avoir tweeté ci ? pourquoi avoir tweeté ça ? pourquoi ? pourquoi ? » Quand j’étais aux États-Unis, mon amie Kate me dit un jour un adage de là-bas : « If you’ve got them, flaunt them », « Si vous les avez, montrez que vous les avez » (en sachant que flaunt est un mot fort qui indique l’ostentation : montrer ostentatoirement, faire parade de…) Elle parlait des seins d’une femme (elle n’ayant pas de poitrine). Je trouve amusant que ce soit une femme élevée dans un milieu mennonite (les Mennonites sont des anabaptistes, dont une des branches les plus radicalisées sont les célèbres Amish) qui m’ait sorti cela. Elle voulait dire que les Américaines plantureuses mettent volontiers leur poitrine en valeur par leur façon de se vêtir. J’étais prêt à adopter telle quelle cette maxime comme devise pour moi, bien que ce fût, comme je le découvris entre-temps, une version un peu aménagée de l’adage réel, qui va au-delà des fortes poitrines : « If you’ve got it, flaunt it » (Si vous l’avez, montrez que vous l’avez). Un talent, une qualité quelconque ne doivent pas rester cachés. C’est ma réponse désormais : quand on a de l’esprit, on le montre, c’est pourquoi je tweete des traits d’esprit. C’est certes une entorse à la modestie que de se dire plein d’esprit, mais il est des cas, par exemple s’il s’agit d’un moyen de défense judiciaire, où l’immodestie est excusée.


J’ai enfin trouvé un Boucharel célèbre. Et même deux : Jean et Henri, père et fils, anarchistes. Ici

Jean Boucharel et son fils Henri furent des militants anarchistes et syndicalistes ; le père, qui fut secrétaire du syndicat de l’Habillement, collabora au journal La Voix libertaire, organe de l’Association des fédéralistes anarchistes, dont le premier numéro parut en mai 1928 et le n° 394, le dernier, en juillet 1939. Il figurait comme « militant dangereux pour l’ordre public » sur la liste des anarchistes de Haute-Vienne établie le 1er juin 1935.

Son fils Henri, qui mourut à Limoges en novembre 1966, était libre-penseur, pacifiste, coopérateur ; il fut secrétaire du syndicat de l’Habillement affilié à la CGT-SR, membre en 1935 de la Commission administrative de l’UL-CGTSR ; il fit partie du Comité de grève du bâtiment de Limoges en 1936 et de la délégation ouvrière chargée de négocier avec le patronat et fonda la société coopérative de production « Le Meuble ».

Hommage à Jean Maitron (1910-1987).


« Le pape François prend position contre l’utilisation des procédures judiciaires dans les processus politiques et sociaux. Il dénonce les opérations multimédiatiques qui accompagnent ces persécutions. Il déclare que ces pratiques mettent en danger les démocraties. » (Tweet de Jean-Luc Mélenchon)

Et le pape cite le néologisme lawfare, le warfare par l’appareil judiciaire.

La pseudo-indépendance du pouvoir judiciaire tellement évidente en France (« spécificité française » du ministère public) place celle-ci aux premiers rangs des démocraties en danger – et en réalité des pseudo-démocraties. « Dans les pays anglo-saxons, le troisième pouvoir est confié à des organes absolument indépendants aussi bien des gouvernants que des gouvernés, de façon à réaliser une justice aussi exacte que possible. En France, malgré toutes les doctrines officielles, les tribunaux sont considérés en fait depuis Napoléon comme une branche particulière de l’Administration, et le pouvoir juridictionnel est, au point de vue politique, une partie spéciale du pouvoir exécutif. » (Maurice Duverger, Les régimes politiques, 1965) Une réforme de la justice a-t-elle démenti ces paroles entre-temps ? Non.

Or l’utilisation des procédures judiciaires dans les processus politiques et sociaux est possible surtout grâce à la pénalisation de la parole : de fait, une telle pénalisation est prima facie une interférence illégitime dans les processus politiques et sociaux (voir la jurisprudence de la Cour suprême américaine).


Ne pas attaquer la jurisprudence nationale dans un recours contre l’administration française est impossible pour quelqu’un qui doit dès le début annoncer qu’il a l’intention de saisir la Cour européenne des droits de l’homme le cas échéant. Car il devra la saisir en invoquant des défaillances du droit national et de son exercice en matière de droits de l’homme et de libertés fondamentales. Autrement dit, il doit arriver devant le juge national en le regardant droit dans les yeux et en lui disant : « Je vous conteste. » Si c’est de nature (pour des raisons psychologiques plutôt que juridiques) à faire échec à la requête au plan national, c’est un argument sérieux contre le juge national, mais cela conduit aussi à contester la procédure CEDH elle-même, à savoir le nécessaire épuisement des voies de recours internes et l’introduction d’un moyen CEDH devant le juge national dès le début de la procédure. Une telle organisation est la moins favorable possible au plein développement des dispositions de la Convention de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales. En réalité, le droit des libertés fondamentales en Europe passe nécessairement par une Cour européenne des droits de l’homme qui exerce son contrôle de conventionnalité du droit national en pouvant être saisie à tout moment par les parties à un procès.


Les journaux satiriques bénéficient en France d’une « immunité prétorienne » (Bernard Beignier), tout comme les paparazzi. Quand on a des capitaux derrière soi, la justice ne se mêle de rien.


Les partis politiques sont, comme le disait Duverger, les grands oubliés du droit constitutionnel. C’est pourtant là que tout se passe, comme le même le disait encore. C’est là que les bons postes sont distribués, les immunités légales et celles de fait des positions électives – immunités « de fait » car on peut toujours faire porter le chapeau à un fonctionnaire.


En Nouvelle-Zélande, le nombre de locuteurs du maori est nettement inférieur à la population maorie du pays (3,7 % contre 15 %), ce qui traduit une forte déculturation de la population maorie. Les populations indigènes d’Amérique latine n’ont pas subi quant à elles, en ce qui concerne la langue, une telle déculturation : chaque groupe continue de parler sa langue, en plus de l’espagnol (et même il est rare que tous les individus d’un groupe connaissent l’espagnol).


La démocratie étant une idée qui ne peut se contredire elle-même, on ne peut pas dire que les hate speech laws sont démocratiques et ne le sont pas. Pour la Cour suprême américaine, elles ne sont pas démocratiques, elles sont donc inconstitutionnelles. De ce point de vue, la France n’est pas une démocratie.

Si la Cour suprême des États-Unis casse systématiquement (déclare inconstitutionnelles) les hate speech laws, c’est pour de bonnes raisons démocratiquement correctes. Et c’est parce que, chez nous, le pouvoir judiciaire est faible (on peut même dire, dès lors qu’il n’est pas indépendant, qu’il est inexistant en tant que pouvoir constitutionnel) que la parole est corsetée.


La philosophie (et la jurisprudence) de la Cour européenne des droits de l’homme est à l’exact opposé de celle de la loi française en matière d’outrages, injures et diffamations, qui a donc vocation à exploser. En France, et c’est complètement stupide, les élus, en tant que dépositaires de l’autorité publique, sont plus protégés que les particuliers, tandis que pour la Cour EDH ils doivent de toute nécessité se montrer plus tolérants vis-à-vis de propos les concernant, eu égard aux impératifs du débat démocratique, et c’est la sagesse même.

Ce qui signifie concrètement que toute personne condamnée pour injure ou diffamation en France peut (et selon moi doit) porter son affaire devant la Cour EDH et la faire juger à l’aune d’une saine jurisprudence plutôt qu’à celle d’une loi scélérate.


Les deux auteurs d’un Que sais-je ? se lamentent sur le fait que la Cour pénale internationale soit venue porter un coup au « dogme » (ils se vantent de défendre un dogme !) de l’immunité parlementaire. Comme si cette dernière existait encore, alors qu’un député qui écrit des choses outrageuses ou autres dans un rapport parlementaire en bénéficie tandis que, s’il veut faire un compte rendu loyal de son rapport diffamatoire dans les médias, il sera poursuivi en justice. Il est absurde de prétendre que l’immunité existe encore dans ces conditions. Le « cadre précis » –c’est encore une expression des auteurs– de l’activité d’un député n’est pas cet espace topologique qui s’appelle le Palais-Bourbon ! C’est là du pur fétichisme, comme pour les églises, refuges des criminels au moyen-âge.


Quand j’en parle, tout le monde semble ignorer qu’un pétomane est un artiste qui fait de la musique en pétant, alors que le plus grand pétomane au monde est le Marseillais Joseph Pujol, qui se produisait au Moulin-Rouge, et qu’il s’agit donc d’un art français par excellence.


Si, lecteur, tu veux t’intéresser à l’anthropologie raciale, sache que la recherche n’a pas pris fin avec la Seconde Guerre mondiale. Sans même parler de l’anthropologie raciale explicitement revendiquée en tant que telle (Carleton Coon etc.), la sociobiologie puis, aujourd’hui, la psychologie évolutionniste (Evolutionary Psychology, EP), qui en est l’héritière, comportent des recherches sur le sujet. C’est une littérature académique, essentiellement anglo-saxonne, pas forcément facile d’accès et qui comporte rarement, voire jamais, le mot race dans le titre, mais c’est aussi de cela qu’il s’agit.


Le laissez-faire en matière raciale n’implique pas forcément l’horizon plus ou moins lointain de la totale fusion des races. Les travaux de psychologie anglo-saxons contemporains montrent les racines biologiques du racisme, dont un réflexe de défense immunitaire, issus de l’environnement évolutionniste d’adaptation (environment of evolutionary adaptedness EEA). Les femmes enceintes présentent ainsi un (surcroît de) rejet xénophobe inconscient, attesté expérimentalement, par rapport à leur personnalité en temps ordinaire, et ce pour des raisons biologiques et immunitaires liées à la protection du fétus (même si le milieu de vie contemporain a probablement effacé une partie de la variabilité immunologique des habitants de différentes races d’une même ville, non par fusion raciale mais par cohabitation prolongée).

Reste que la fusion des races implique une question en quelque sorte morale, s’agissant des caractères récessifs, voués à la disparition en cas de fusion. Cela dit, le sujet semble encore assez mal connu, la définition même de caractère dominant/récessif ayant subi des révisions.


À l’exposition Géométries Sud de la Fondation Cartier sur l’art abstrait contemporain d’Amérique latine (novembre 2018), j’ai eu l’honneur de voir le monochrome blanc le plus monochrome et blanc que j’ai jamais vu. Tlon, une œuvre de l’Argentin Cesar Paternosto de 1969.

Rien à dire : c’est suprêmement monochrome et blanc.


Mais quel ignorant je suis ! Je viens de faire une recherche sur internet et il paraît, c’est du moins ce que je crois comprendre, que l’artiste a peint sur une ou plusieurs tranches du tableau… Là où personne ne regarde.

Quant au titre, Tlon, le peintre étant Argentin, c’est sans nul doute une référence à la nouvelle de Borges, Tlön, Uqbar, Orbis Tertius, avec omission du tréma, par erreur (?), sur l’étiquette à la Fondation Cartier (Tlon au lieu de Tlön). J’ai trouvé cette présentation de la nouvelle [que je ne retrouve plus] : « L’histoire est celle de la découverte par l’auteur du mystérieux et apparemment fictif monde de Tlön, dont les habitants croient en une forme d’idéalisme subjectif, niant la réalité du monde, et parlent une langue dépourvue de noms. » La réalité n’est donc pas la toile du tableau représentant le monde objectif mais la pensée subjective représentée par la tranche ?


Je suis favorable à la légalisation des autres formes de drogue que l’alcool, ne serait-ce que pour que l’État français se mette en conformité avec le principe de laïcité qui implique la liberté de culte et donc l’usage rituel de substances psychoactives par les religions qui voient les choses de cette manière (shamanisme amérindien, rastafarisme…). Mais la France pays des droits de l’homme est connue par ses voisins (à défaut de se connaître elle-même) comme un État particulièrement discriminatoire et répressif, comme cela vient d’être rappelé par un comité des Nations Unies qui dénonce notre fameuse loi sur le voile islamique. (Ce comité rend des avis que l’État français n’est pas obligé de suivre mais dont je ne sais plus quelle sommité magistraturale française a fait savoir il y a quelques années qu’elle tiendrait compte, ce qui promet des contentieux bien embrouillés.)

[Il existe en réalité deux débats au sein de la question de la légalisation, selon les substances considérées. Le point de vue ici exprimé concerne les substances psychotropes, également dites enthéogènes (une étymologie qui souligne leur intérêt spirituel et religieux), qu’elles soient naturelles –cannabis, champignons…–, ou d’ailleurs synthétiques, comme la psilocybine et le LSD. D’autres substances classées parmi les stupéfiants illicites, telles que cocaïne, héroïne, crack…, ont des effets bien plus physiologiques que psychotropiques, produisent rapidement une forte dépendance physique (c’est le cas également de l’opium par ailleurs psychotrope) et peuvent donc passer, sans doute à juste titre, pour particulièrement dangereuses en termes de santé publique. De toute évidence, l’argument que j’avance ici pour libéraliser certaines catégories de stupéfiants ne s’applique pas à ces dernières, sur la légalisation desquelles je réserve mon opinion (ainsi que sur l’opium).]


Rêve-contact ?

Dans les jeux de rôle de mon enfance et adolescence, un coup porté faisait perdre des points de vie et c’est tout, c’est-à-dire que la blessure rapprochait le personnage de la mort (zéro point de vie) d’un certain degré selon sa gravité.

En réalité, une blessure ouverte continue de faire perdre d’elle-même des « points de vie » jusqu’à ce qu’elle soit traitée (fermeture de la plaie). Sans même parler des blessures qui occasionnent la perte d’un membre, une blessure fait aussi perdre de la force, de l’adresse, de l’attention…, bref diminue les capacités du personnage, jusqu’au rétablissement de celui-ci.

Dès lors, entrer dans un donjon pour affronter monstre sur monstre, en recevant quelques blessures à chaque combat, est en fait une idée complètement irréaliste.

C’est ce dont j’ai rêvé cette nuit. Avec l’idée qu’un nouveau jeu de rôle devrait définir un tableau de corrélation entre perte de points de vie et diminution effective des capacités du personnage.


Dans la réalité, blessure = hors service. Les livres-jeux et JDR (jeux de rôle), bon nombre de films et romans aussi, reposent sur le fait de passer outre ce principe.

Il y a aussi la façon de traiter l’armure. Deux approches existent. Dans Donjons et Dragons (D&D), on tire les dés pour savoir si l’armure joue son rôle : plus elle est protectrice et plus la probabilité est grande que le coup ne porte pas, c’est-à-dire que l’armure amortisse complètement le coup. Dans L’Œil noir, on soustrait à une quantité de coup une quantité d’armure pour déterminer la perte de points de vie occasionnée par le coup.

Dans D&D, on applique donc le système du coup à la jointure : si le coup porte, l’armure n’a pas joué son rôle, le coup porte donc sur un point non protégé. Dans L’Œil noir, c’est le système du blindage : si le coup porte, l’armure joue son rôle d’amortissement et les dégâts dépendent du rapport des quantités. Un système réaliste devrait pouvoir combiner les deux.


Porter une armure lourde n’est pas sans effet sur la vitesse de mouvement, donc sur la dextérité. L’idée d’entrer dans un donjon avec une armure de chevalier est complètement délirante, en réalité, car cette armure sert au combat à cheval. Le cheval est, contrairement au chevalier, suffisamment puissant pour ne pas être gêné par le poids de l’armure du chevalier. L’armure protège l’ensemble du corps du chevalier, sur lequel les armes traditionnelles ne peuvent rien, en tout cas ne peuvent provoquer de blessure directe ; elles peuvent toutefois provoquer une secousse qui désarçonne le chevalier. Il faut, comme dans le film Excalibur, passer sa lame dans une jointure de l’armure du chevalier à terre (une réalité qui m’avait choqué en tant que rôliste ayant un culte pour la fameuse armure de plates de D&D). Et le chevalier se retrouvant comme une tortue sur le dos, incapable de se relever et encore moins de se défendre (dextérité zéro), était le plus choquant de tout.

(Voyez dans mon lexique de vieux français la dague de miséricorde, ou miséricorde tout court, qui confirme ce déroulement des combats de chevaliers en armure.)


Once, as a child, I was introduced to a girl of my age named Klytaimnestra (in fact, Clytemnestre, the French version of it). When I heard her name my mouth gaped and I remained dumb. Seeing it, the girl gave me the evil eye. I knew Clytemnestre was some Greek character and all that, but I couldn’t make up my mind as to what kind of madness it was that led parents to give a child such an impossible name, which begins like clit (clitoris).


In villages people know each other and gossip about each other. In cities people drop bad comments on passers-by. Same pestilence everywhere.


I find hijabs a pleasanter look than Western fashion. And the best look of all, according to me, is when all women wear black abayas, like in the Gulf States, which I have come to see as the summum of beauty in a crowd. Otherwise I find crowds ugly. Please note this is solely a judgment on how crowds look like.


Je ne connaissais pas ce « fossile vivant », l’argonaute. Voir la femelle nager m’a fait penser à une tête de Marianne avec son bonnet phrygien. Il faudrait donc en faire un symbole de notre république, elle aussi un fossile vivant, avec des fossiles vivants, les politiciens, qui nous prennent pour des moules.


La littérature prolétarienne est unanime pour dire que jamais la vie ne fut aussi horrible pour l’humanité travailleuse que pendant les cent premières années de la révolution industrielle. Jack London compare le travailleur anglais des premières années du vingtième siècle aux Eskimos d’Alaska : ces derniers souffrent de disettes périodiques, les premiers de malnutrition permanente. Le peuple de l’abîme.