Category: Deutsch
Nederlands Maklik
This is a short and easy method for Afrikaans-speaking people to be able to read and comprehend texts in Dutch.
I designed it in 2010 based on my experience as a learner of foreign languages (I can read all kinds of texts in a dozen foreign languages: French [mother tongue], English, Spanish, German, Italian, Portuguese, Dutch, Afrikaans, Swedish, Norwegian, Danish, Thai, Indonesian, Malaysian) and specially as a learner of Dutch and Afrikaans. I then posted it online, on a South-African chat forum, and it remained there a couple of years before the forum shut down.
As far as Dutch and Afrikaans are concerned, I had started with learning Afrikaans, in the wake of learning German, and in order to learn Dutch from, so to speak, Afrikaans I used the same tricks I had used to help me learn Afrikaans from German.
Once this done, I found it puzzling when Afrikaans-speaking people were telling me I was wasting my time posting online texts in Dutch to their attention, as they could not, they said, understand it. I had found it so unproblematic to master Dutch once Afrikaans had been mastered that I told to myself I must share my method with Afrikaans-speaking people so they too can read, after only a couple of study hours, any text in Dutch (with a dictionary at hand, of course, for the rare words).
The fact that Afrikaans-speaking people do not understand Dutch without at least a short preliminary training is confirmed by scholarly literature:
Hoeseer die Afrikaner deur geestelike isolasie bedreig word, blyk o.a. uit die feit dat daar vandag reeds ‘n aansienlike getal Afrikaners is wat beweer dat hulle nie meer Nederlands kan verstaan nie. Dit is eenvoudig die utivloiesel van die feit dat die invoering van Afrikaans as skool- en studievak ook die verslapping van die geestelike bande met Europa beteken het. Hierdie gevaar is reeds jare gelede besef deur die Suid-Afrikaanse Akademie wat op die erkenning van meer Nederlands begin aandring het. Hierdie strewe het tot vandag toe nie veel opgelewer nie – waarskynlik omdat Langenhoven die voorstanders van die verstewiging van die kultuurbande met Nederland die spotnaam van ‘Dietse Sappe’ toegevoeg het. Naas al die goeie werk wat Langenhoven vir sy volk gedoen het, moet sy bestryding van die strewe na groter geestelike kontak met Nederland as sy een groot negatiewe daad aangeteken word.
G.D. Scholtz, Het die Afrikaanse volk ‘n toekoms? Voortrekkerpers 1954, bladsye 91-92.
I find it extremely important that, especially in things historical and cultural, people also read foreign sources other than those written in English. With internet it is now quite easy for anyone connected to find sources in all kinds of languages and thus cross-tabulate sources, so to speak, on any subject whatsoever, and the more varied the sources the broader the picture one will derive from his or her readings. All in all, it’s a question of open-mindedness but also of one’s own interest well understood, since the views conveyed by Anglophone literature may not always express all kinds of interests in the right perspective and consequently the perusing of these alone fail to provide the right clues.
The very few instructions of this very short method were written in Afrikaans, something I could not do today having neglected to practice these last couple of years (hence the present introduction in English). Even then my level of active usage of the language was most certainly far from perfectly accurate, so apologies are due for any mistake the reader may encounter.
To stress again that my method is for being able to read (that is, a passive usage of the language) is in order. For active usage, I guess nothing replaces oral practice (unless subliminal methods are proven some day to yield results); on this point it has always been my conviction that a man able to read a language will learn the active side of it very easily and quickly when exposed to the language abroad (which is called immersion).
The method is called “Dutch Easy” because Afrikaans and Dutch are quite close. As a matter of fact, in many respects Afrikaans is a simplified version of Dutch (and here ‘simple’ means modern, less archaic, like English compared to Saxon as well as to most other European contemporary languages). This might make the mastering of Dutch grammar somewhat difficult for an average Afrikaans-speaker but, precisely, this is the active side of the language with which we are not concerned here. This difficulty with regard to the active usage should not prevent one to get acquainted with the passive usage (reading), where the difficulty vanishes; and the passive usage of languages is of great value in the virtually infinite well of knowledge that is the internet.
*
Dit is nie oor Nederlands te praat nie maar oor Nederlands te lees. As jy Afrikaans op die Internet skryf, word jy deur al Nederlanders maklik verstaan. Met hierdie metode hier sal jy ook bydrae in Nederlands maklik kan lees.
Nederlands is maklik. Wat jy nodig het, is eintlik
1/ ‘n bietjie spraakleer (net so bietjie!), en
2/ ‘n paar sleutelwoorde.
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Spraakleer
ek is ik ben
jy is jy bent
u is u bent
hy/sy is hij/zij is
ons is wij zijn
julle is jullie zijn
hulle is zij zijn
ek/jy/hy esv. hê:
ik heb
jij hebt
u hebt/heeft
hij/zij heeft
wij hebben
jullie hebben
zij hebben
ek/jy esv. het gewerk:
ik heb gewerkt
jij hebt gewerkt esv.
Maar ook met «is», as daar iets soos beweging in ruimde of verandering in staat plaasvind:
jy het gewandel: jij bin gewandeld.
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Ek/jy/hy/ons/julle/hulle was => ik/jij/hij was; wij/jullie/zij waren
sal => ik zal; wij zullen
sou => ik zou; wij zouden
wil => ik wil; wij willen
wou => ik wou; wij wilden
moet => ik moet; wij moeten
kan => ik kan; wij kunnen
mag => ik mag; wij mogen
*
my mij (maar: ek was my => ik was me)
jou jou (jy was jou => jij wast je)
sy hem (hij wast zich)
haar haar (zij wast zich)
ons ons (wij wassen ons)
julle jullie (jullie wassen je)
hulle hen (zij wassen zich)
*
die => de of het
die vrou de vrouw
die boek het boek
die vroue de vrouwen
die boeke de boeken
*
hierdie => deze of dit
daardie => die of dat
*
Sleutelwoorde
Enige van dié sleutelwoorde is dieselfde in Nederlands en Afrikaans, bv. iets =>iets, iemand =>iemand, tot =>tot. Enige anders is ‘n bietjie verkillend: so =>zo, sonder =>zonder, behalwe =>behalve.
binne binnen
buite buiten
na na, achter
naby naast, dichtbij
teen tegen
vir voor
voor voor
sedert sinds
gedurende gedurende, terwijl, tijdens
alhoewel alhoewel, hoewel, ofschoon
dan dan, toen
terwyl terwijl
almal allemaal, alleman, alle
êrens ergens
orals overal
altyd altijd, immer, steeds
elke elk(e), ieder(e)
enige enig(e)
Die syfers is baie maklik:
een een
twee twee
drie drie
vier vier
vyf vijf
ses zes
sewe zeven
agt acht
nege negen
tien tien
elf elf
twaalf twaalf
dertien dertien
twintig twintig
honderd honderd
duisend duizend
deur door
‘n bietjie een beetje, eventjes
darem toch, wel
mos mos, immers, toch, inderdaad
amper bijna
heeltemal helemaal
graag graag, gaarne
net slechts
netnou zojuist, zo meteen
baie erg, zeer
omtrent over, aangaande
miskien misschien
nouliks amper
saam samen
‘n mens men
inteendeel integendeel (teen=>tegen)
dikwels dikwijls, vaak
van die des, der
bv. overgave des harten (= van die hart)
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Word vervolg: ‘n lys van ongereelde werkwoorde (naamlik om die wys ‘preterit’ te maak ken, wat in Nederlands bestaan soos in Engels en Duits). En dit sal die einde van die metode wees!
Nederlandse ongereelde werkwoorde
Infinitive / Preterit / Past Perfect / Afrikaans
bakken bakte gebakken bak
beginnen begon begonnen begin
bewegen bewoog bewogen beweeg
bidden bad gebeden bid
bieden bood gebeten bied
bijten beet gebeten byt
blijken bleek gebleken blyk
blijven bleef gebleven bly
braden braadde gebraden braai
breken brak gebroken breek
brengen bracht gebracht bring
denken dacht gedacht dink
doen deed gedaan doen
dragen droeg gedragen dra
drinken dronk gedronken drink
eten at gegeten eet
gaan ging gegaan gaan
genieten genoot genoten geniet
geven gaf gegeven gee
gieten goot gegoten giet
hangen hing gehangen hang
hebben had gehad hê
heten heette geheten heet
houden (van) hield gehouden hou (van)
kiezen koos gekozen kies
kijken keek gekeken kyk
komen kwam gekomen kom
kopen kocht gekocht koop
krijgen kreeg gekregen kry
kunnen kon gekund kan, ken
laten liet gelaten laat
lezen las gelezen lees
liggen lag legen lê
lijken leek geleken lyk
lopen liep gelopen loop
moeten moest gemoeten moet
mogen mocht gemogen mag
nemen nam genomen noem
raden raadde, ried geraden aanraai
rijden reed gereden ry
roepen riep geroepen roep
ruiken rook geroken ruik
schenken schonk geschonken skenk
scheren schoor geschoren skeer
schieten schoot geschoten skiet
schijnen scheen geschenen skyn
schrijven schreef geschreven skryf
schrikken schrok geschrokken skrik
slaan sloeg geslagen slaan
slapen sliep geslapen slaap
sluiten sloot gesloten sluit
snijden sneed gesneden sny
spreken sprak gesproken spreek
springen sprong gesprongen spring
staan stond gestaan staan
stelen stal gestolen steel
sterven stierf gestorven sterf
treden trad getreden tree
treffen trof getroffen tref
trekken trok getrokken trek
vallen viel gevallen val
vangen ving gevangen vang
varen voer gevaren vaar
vergeten vergat vergeten vergeet
verliezen verloor verloren verloor
vinden vond gevonden vind
vliegen vloog gevlogen vlieg
vragen vroeg gevraagd vra
vriezen vroor gevroren vries
wassen waste gewassen was
werpen wierp geworpen werp
wijzen wees gewezen wys
willen wilde, wou gewild wil
winnen won gewonnen wen
worden werd geworden word
zeggen zegde, zei gezegd sê
zenden zond gezonden stuur
zijn was geweest wees
zingen zong gezongen sing
zitten zat gezeten sit
zoeken zocht gezocht soek
zwemmen zwom gezwommen swem
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Ek kan verstaan die aanwesigheid van ‘n soort spanning tussen Afrikaans- en Nederlandssprekendes. Inderwaarheid toe Afrikaans ‘n outonome, amptelike taal geword het, het die Nederlandse taal sodanig ‘n bietjie van sy mag verloor. Soos ‘n voorbeeld van die spanning (toets u Nederlands met hierdie teks):
Zelfmoord – De Boekuil, Verl. Ndl. Boekhandel, Antwerpen 1925, Nr. 2.
Het Zuid-Afrikaansche is thans een officieele taal en op gelijken voet gesteld met het Engels. Hoe die voet van gelijkheid er na tiental jaren uit zal zien, is niet twijfelachtig. – Verstoken van die bronnen die elke levende taal in ouden tijd heeft aangeboord, is concurrentie met het Engelsche eenvoudig onmogelijk en spoedig zal de oude boerentaal alleen nog op de oude hoeven gesproken worden.
Uit M.R. Breyne, Afrikaans, Leipzig 1936, bl. 3
Maar ek glo die Boere kan nie Nederlands totaal ignoreer nie sonder om van hulle eie geskiedenis vreemd te word.
Toe jy die ou F.W. De Klerk hoor sê sy sê in Engels in die Parlement (video’s op YouTube bv.) en dit is so klaar dat Engels nie sy moedertaal is nie want sy stembuiging is so verskillend van egte Engels en hy veg om die woorde uit te spreek, verstaan jy hoe veel hierdie mens ‘n bediener van vreemde interesse was en nie van sy eie volk s’n nie. En jy hoor ook die “Speaker” sê: “Order! Order!”. Kon hy nie sê “Orde” nie? Dit het al en geheel ‘n poets geword. Suid-Afrika is al voor 1994 opnuut ‘n Britse Dominion geword. Hoe kan ‘n mens die Boerehelde eer bewys sonder hulle taal te verstaan? Het President Kruger bv. nie Nederlands gepraat nie? Sy taal was geen hedendaagse Afrikaans nie, en was beswarlik te verstaan sonder tenminste ‘n klein kennis van Nederlands.
Kant et Schopenhauer : Une bibliographie fasciste
Toute bibliographie sur Kant a ses nationaux-socialistes : Alfred Baeumler, Gottfried Martin, Martin Heidegger (le moins connu d’entre eux)… (Pensées XLIII) (Heidegger est le philosophe des trois cités le plus connu mais le nazi le moins connu des trois, vous voyez ce que je veux dire.)
La présente bibliographie ne saurait en aucun cas prétendre à l’exhaustivité, et ce pour plusieurs raisons.
Tout d’abord, la pensée de Kant et celle de Schopenhauer sont discutées dans toutes sortes d’ouvrages, y compris de fiction, par exemple Les Déracinés de Maurice Barrès, avec son personnage de professeur kantien entouré de disciples, ou encore Martin Eden de Jack London, où le personnage éponyme rejette la « métaphysique médiévale » de Kant pour sa formation intellectuelle. Le champ d’une bibliographie qui entendrait inclure ces œuvres de fiction est immense. Dans le cas de Schopenhauer, cette exclusion est d’autant plus regrettable, certes, que ce philosophe reste relativement mal aimé au sein des facultés de philosophie (notamment en France), alors qu’il a exercé une influence majeure sur des écrivains de renom, de Thomas Mann à Romain Rolland.
Ensuite, la pensée de l’un et l’autre est également discutée à titre secondaire ou accessoire dans de très nombreux ouvrages universitaires, et ce dans toutes sortes de disciplines au-delà de la philosophie. Inclure toutes ces œuvres, si c’était possible, donnerait là encore à cette bibliographie une dimension exorbitante.
La présente bibliographie se concentre donc sur les ouvrages spécifiquement consacrés à l’un ou l’autre de ces philosophes, ou à un aspect particulier de leur pensée respective. Ma recherche a porté sur les ouvrages publiés ; la recherche d’articles de journaux universitaires n’a pas été approfondie (ce qui signifie que la plus grande partie de la production universitaire est elle aussi laissée de côté).
En ce qui concerne les auteurs de nationalité autre qu’allemande, j’ai restreint le critère de recherche aux personnes de qui j’ai trouvé la trace d’un engagement « fasciste ». Pour les Italiens, par exemple, je n’ai pas retenu les œuvres même publiées pendant la période fasciste si leurs auteurs ne présentent pas un tel engagement selon les éléments biographiques dont je dispose, et ce même s’ils occupaient une chaire universitaire dans l’État totalitaire fasciste, ce qui indique tout de même a priori une compatibilité avec les principes idéologiques de cet État mais peut indiquer aussi une conformité de façade ou bien encore une certaine tolérance de ce même État fasciste quant au profil idéologique des occupants de positions académiques.
Les titres des ouvrages ou articles parus sous le Troisième Reich sont soulignés. Les autres ouvrages ou articles ont été publiés avant ou après par des auteurs dont l’engagement fasciste est connu. Nous accompagnons les titres d’une traduction française.
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Textes en allemand
ACKERMANN Otto, Kant im Urteil Nietzsches, Tübingen 1939 (K. vu par Nietzsche)
BAUCH Bruno, Immanuel Kant, 1911, 1934 4e éd. revue et augmentée
Nsdap. Signataire de la Déclaration des 300 professeurs d’université en faveur d’Hitler, mars 1933.
BAEUMLER Alfred, Das Problem der Allgemeingültigkeit in Kants Ästhetik, 1914 (Le problème de l’universalité dans l’esthétique de K.) ; Das Irrationalitätsproblem in der Ästhetik und Logik des 18. Jahrhunderts bis zur Kritik der Urteilskraft, 1923 (Le problème de l’irrationnalité dans l’esthétique et la logique du 18e siècle jusqu’à la Critique de la faculté de juger) ; Kants Kritik der Urteilskraft. Ihre Geschichte und Systematik, 1923 (La Critique de la faculté de juger de K. : son histoire et son système)
Nsdap. Membre fondateur en 1930 du Kampfbund für deutsche Kultur (Alfred Rosenberg). Responsable du département des sciences dans l’Amt Rosenberg (« Bureau Rosenberg ») organe directeur de la politique culturelle et éducative du Nsdap.
BAUMGARTEN Eduard, article Kants Lehre vom Wert der Person, Blätter für Deutsche Philosophie, volume 15, 1941/42 (La théorie de la valeur de la personne chez K.)
Nsdap, SA.
BEYER Kurt, nouvelle édition des Vorlesungen über die philosophische Religionslehre, 1937 (Leçons sur la théorie philosophique de la religion, cours de Kant des années 1783-84)
BOHATEC Josef, Die Religionsphilosophie Kants in der Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft, Hambourg 1938 (La philosophie de la religion chez K. dans La Religion dans les limites de la simple raison)
BORCH Rudolf, Schopenhauer. Sein Leben in Selbstzeugnissen, Briefen und Berichten, 1941 (S. : sa vie d’après son témoignage, lettres et récits)
BORRIES Kurt, Kant als Politiker. Zur Staats- und Gesellschaftslehre des Kritizismus, 1928 (K. homme politique : La théorie de l’État et de la société dans le criticisme kantien)
Nsdap, SA.
BROCKDORFF Cay v., Die Differenz zwischen Schopenhauer und den Nachkantianern, 1919 (La différence entre S. et les post-kantiens) ; Schopenhauer, Stuttgart 1941
Nsdap. Membre de la Kant-Gesellschaft.
BRÖCKER Walter, Kants Kritik der ästhetischen Urteilskraft: Versuch einer phänomenologischen Interpretation und Kritik des I. Teiles der Kritik der Urteilskraft, 1928 (La critique kantienne de la faculté de juger esthétique : Essai d’interprétation et de critique phénoménologiques de la première partie de la Critique de la faculté de juger) ; Kant über Metaphysik und Erfahrung, 1980 (K. sur la métaphysique et l’expérience)
Nsdap, SA. Doctorat et habilitation universitaire sous Heidegger.
BUCHENAU Artur, Von der Nichtigkeit des Daseins. Eine Auswahl aus den kleineren Schriften Schopenhauers, 1934 (Du néant de la réalité : choix tiré des textes courts de Schopenhauer) ; Première publication complète de l’Opus postumum de Kant et préface, 1936 (voir aussi Lehmann)
CHAMBERLAIN Houston Stewart, Immanuel Kant. Die Persönlichkeit als Einführung in das Werk, 1905 (K. : Sa personnalité en guise d’introduction à son œuvre)
Auteur racialiste de la célèbre Genèse du 19e siècle (1889), naturalisé allemand en 1916.
CRAMER Wolfgang, Das Problem der reinen Anschauung. Eine erkenntnistheoretische Untersuchung der Prinzipien der Mathematik, Tübingen 1937 (Le problème de l’intuition pure : Examen des principes des mathématiques du point de vue de la théorie de la connaissance)
Nsdap.
CYSARZ Herbert, Schopenhauer und die Geisteswissenschaft, 1925 (S. et les sciences humaines)
Nsdap.
DEL-NEGRO Walter, Hans Vaihingers philosophisches Werk mit besonderer Berücksichtigung seiner Kantforschung, Kant-Studien Bd. 42, 1937 (L’œuvre philosophique d’Hans Vaihinger et en particulier ses travaux sur K.) ; Die Grundlagen des kritischen Denkens : Ausgewählte Schriften, 1958 (Les fondements de la pensée critique : Choix de textes [de Kant])
Son ouvrage de 1942 sur « la philosophie contemporaine en Allemagne » (Die Philosophie der Gegenwart in Deutschland) passe pour être favorable à la pensée nationale-socialiste.
DOMKE Karl, Das Problem der Synthesis und des transzendentalen Subjekts in der Kantischen Philosophie, 1933 Diss. (Le problème de la synthèse et du sujet transcendantal dans la philosophie kantienne)
DROẞBACH Paul, Kant und die gegenwärtige Naturwissenschaft, 1943 (Kant et la science contemporaine de la nature)
Physicien.
DULCKEIT Gerhard, Naturrecht und positives Recht bei Kant, 1932 (Droit naturel et droit positif chez K.)
Juriste et philosophe du droit. Pas d’appartenance politique mais proche idéologiquement du Nsdap, reconnu en tant que tel par les autorités, notamment en raison de son opposition à la distinction héritée du droit romain entre droit privé et droit public [[(cf. Wkpd Deutsch)]].
EBBINGHAUS Julius, Kants Lehre vom ewigen Frieden und die Kriegsschuldfrage, 1929 (La théorie kantienne de la paix perpétuelle et la question de la responsabilité de la guerre [Première Guerre mondiale]) ; Die Formeln des kategorischen Imperativs und die Ableitung inhaltlich bestimmter Pflichten, 1960 (Les formules de l’impératif catégorique et la déduction d’obligations déterminées)
Membre du Deutschnationale Volkspartei (DNVP) qui fit alliance avec le Nsdap pendant la République de Weimar.
EHRENSTEIN Walter, Die Reichsfeier zum 150. Geburtstag Arthur Schopenhauers in Danzig, Jahrbuch der Schopenhauer-Gesellschaft 26, 1939 (Commémoration du 150e anniversaire de la naissance d’A.S.) ; article Schopenhauer als Psychologe, 1938 (S. comme psychologue)
Nsdap.
EIBL Hans, Von Augustinus zu Kant, Wien 1933 (D’Augustin à K.)
Philosophe autrichien, auteur entre autres d’un article Der Kirchenvater Augustinus im Rassenchaos (Le père de l’Église Augustin dans le chaos racial), 1935.
EMGE Carl August, Das Eherecht Immanuel Kants, 1924 (Le droit matrimonial selon K.) ; Gedächtnisschrift für Arthur Schopenhauer zur 150. Wiederkehr seines Geburtstages, Berlin 1938 (In memoriam A.S. pour le 150e anniversaire de sa naissance) éd. avec Otto von Schweinichen ; Kreise um Schopenhauer, 1962 (Cercles autour de S.)
Nsdap. Vice-président du comité pour la philosophie du droit de l’Académie allemande du droit (président : Hans Frank). Président du comité scientifique de la Nietzsche-Archiv.
FOLWART Helmut, Kant, Husserl, Heidegger. Kritizismus, Phänomenologie, Existentialontologie, 1936 (K., Husserl, Heidegger : criticisme, phénoménologie, ontologie existentielle) ; article Kant und die Gegenwart, Kant-Studien Band 43 Heft 1-2 1943 (K. et le présent)
Nsdap, SA.
GADAMER Hans-Georg, Immanuel Kant, 1960
Signataire de la profession de foi des professeurs allemands à Adolf Hitler, novembre 1933. Membre du Nationalsozialistischer Lehrerbund (NSLB) (Ligue NS des enseignants).
GASSE Irene, Staat und Recht bei Schopenhauer, 1938 (État et droit chez S.)
GEIẞEN Hermann Josef, Die Überwindung des ethischen Formalismus Kants durch die ästetische Begründung der Ethik bei Herbart, 1939 (Le dépassement du formalisme éthique de K. par la fondation esthétique de l’éthique par Herbart)
GLOCKNER Hermann, Schiller, 1941 (Nous listons cette œuvre car il nous semble qu’une étude de Schiller par un philosophe doit nécessairement insister sur les relations connues de l’écrivain avec le kantisme)
Un des meilleurs connaisseurs de Hegel dans l’entre-deux guerres, responsable de la publication des œuvres complètes de ce dernier de 1927 à 1940. Membre du NS Dozentenbund.
GROENER Maria, Wie ist die Darstellung von Schopenhauers Leben, Charakter und Lehre durch Kuno Fischer im neunten Bande seiner Geschichte der neueren Philosophie zu beurteilen? 1918 (Quel jugement convient-il de porter sur la présentation de la vie, du caractère et de l’œuvre de S. dans l’histoire de la philosophie moderne en 9 volumes de Kuno Fischer ?) ; Schopenhauer und die Juden, 1920 et 1943 (S. et les juifs) ; Hominibus bonae voluntatis. Das Buch vom Weibe im Lichte Schopenhauers, 1923 (Aux hommes de bonne volonté : Le « Livre de la femme » à la lumière de S.) ; Schopenhauer der Künstler, 1927 (S. artiste)
Membre fondateur de la Neue Deutsche Schopenhauer-Gesellschaft, une organisation clairement völkisch (nationaliste), en 1920.
HAERING Theodor, Über den Duisburg’schen Kantnachlaß und Kants Kritizismus um 1775, 1910 Diss. (Les manuscrits de Duisburg et le criticisme de K. vers 1775)
Nsdap.
HAGELSTEIN Otto, Der Gegenstand in der kantischen Philosophie, 1944 (L’objet dans la philosophie kantienne)
Nsdap.
HÄRTLE Heinrich, Kant und der europäische Geist, 1974 (K. et l’esprit européen)
Nsdap, SA. Directeur des sciences humaines et de la philosophie dans le Bureau Rosenberg.
HARTMANN Hans, Schopenhauer, ca. 1960
Docteur en théologie. Nsdap.
HARTMANN Nicolai, Diesseits von Idealismus und Realismus. Ein Beitrag zur Scheidung des Geschichtlichen und Übergeschichtlichen in der Kantischen Philosophie, 1924 (De ce côté de l’idéalisme et du réalisme : Contribution à la séparation de l’historique et du suprahistorique dans la philosophie kantienne)
Philosophe du « réalisme critique ». Signataire, à la mort de Hindenburg, d’un appel à transférer les pouvoirs de Président du Reich à Hitler dans le journal NS Der Völkische Beobachter, avec d’autres personnalités dont Heidegger et Carl Schmitt.
HEIDEGGER Martin, Kant und das Problem der Metaphysik, 1929 (K. et le problème de la métaphysique, traduit en français)
Nsdap.
HEIMSOETH Heinz, Persönlichkeitsbewußtsein und Ding an sich in der Kantischen Philosophie, 1924 (Conscience de la personnalité et chose en soi dans la philosophie kantienne) ; article Metaphysische Motive in der Ausbildung des kritischen Idealismus, Kantstudien Bd. 29, 1924 (Motifs métaphysiques dans la formation de l’idéalisme critique) ; Atom, Seele, Monade. Historische Ursprünge und Hintergründe von Kants Antinomie der Teilung, 1960 (Atome, âme, monade : Les origines et l’arrière-plan historiques de l’antinomie kantienne de la divisibilité) ; Studien zur Philosophie Immanuel Kants, 1961 (Études sur la philosophie d’E.K.) ; Transzendentale Dialektik. Ein Kommentar zu Kants Kritik der reinen Vernunft, 4 vol., 1966-71 (Dialectique transcendantale : Un commentaire de la Critique de la raison pure)
Nsdap, NSLB.
HENNEMANN Gerhard, article Schon Kant kannte die Juden, 1938 (K. connaissait déjà les juifs)
HEYSE Hans, Einleitung in die Kategorienlehre, 1921 Diss. (Introduction à la théorie des catégories) ; Der Begriff der Ganzheit und die Kantische Philosophie. Ideen zu einer regionalen Logik und Kategorienlehre, 1927 (Le concept de totalité et la philosophie kantienne : Idées pour une logique et une théorie des catégories régionales) ; article Idee und Existenz in Kants Ethiko-Theologie, Kant-Studien 1935 (Idée et Existence dans l’éthico-théologie de K.) ; article Kant und Nietzsche, Kant-Studien Band 42 Heft 1-3 1942/43 (K. et Nietzsche)
Nsdap. Vice-président de la Kant-Gesellschaft 1935-37, éditeur des cahiers des Kant-Studien Neue Folge (nouvelle série) à partir de 1942 avec Ferdinand Weinhandl (voir ce nom), Günther Lutz et August Faust. Dans son article ici listé de 42/43, il annonce la publication d’un ouvrage intitulé Die metaphysische Situation Europas in der Philosophie Kants und Nietzsches (La situation métaphysique de l’Europe dans la philosophie de K. et de Nietzsche) qui ne semble pas avoir été publié.
HILDEBRANDT Kurt, Kant und Leibniz. Kritizismus und Metaphysik, 1955 (K. et Leibniz : Criticisme et métaphysique)
Nsdap.
HOCHSTETTER Erich, Schopenhauers Nachlaß: Die Genesis des Systems T.1. Zum ersten Mal vollst. hrsg. v. E.H., 1916 (Les manuscrits non publiés de S. : Vol. 1 La genèse du système, première publication intégrale)
Nsdap. Bureau Rosenberg.
HOFFMANN Richard Adolf, Kant und Swedenborg, 1909
Docteur en théologie. Nsdap. Membre de l’Institut für Erforschung und Beseitigung des jüdischen Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben (Institut pour l’étude et l’élimination de l’influence juive dans la vie de l’Église allemande [protestante]).
HOFFMEISTER Johannes, Die Problematik des Völkerbundes bei Kant und Hegel, Tübingen 1934 (La problématique de la ligue des nations chez K. et Hegel)
Nsdap, SA. Responsable de la publication de manuscrits inédits de Hegel en 1932.
HÜBSCHER Arthur, Gespräche (Schopenhauer), 1933 (Propos de S.) ; Schopenhauer-Jahrbuch, seit 1937 (Almanach annuel de S., à partir de 1937) ; Der junge Schopenhauer, 1938 (Le jeune S.) ; Arthur Schopenhauer, 1938 ; Leben mit Schopenhauer, 1966 (Une vie avec S.)
Président de la Schopenhauer-Gesellschaft de 1936 à 1982.
JANSEN Bernhard, Die Geschichte der Erkenntnislehre in der Philosophie bis Kant, 1940 (L’histoire de la gnoséologie dans la philosophie jusqu’à K.)
Jésuite.
KLINGHAMMER Hilmar, Die Kantauffassung Charles de Villers’, 1936 (La pensée de Charles de Villers sur Kant) [Charles de Villers (1765-1815) est un philosophe français qui contribua à faire connaître la culture allemande en France, étant en cela un précurseur de Mme de Staël.]
KNITTERMEYER Hinrich, Immanuel Kant. Vorlesungen zur Einführung in die kritische Philosophie, Bremen 1939 (E.K. : Leçons d’introduction à la philosophie critique)
Nsdap.
KOWALEWSKI Arnold, Arthur Schopenhauer und seine Weltanschauung, 1908 (A. S. et sa vision du monde) ; Ansätze zum Fiktionalismus bei Schopenhauer, 1919 (Approches du fictionnalisme de S.) ; Die philosophischen Hauptvorlesungen Immanuel Kants. Nach den aufgefundenen Kollegheften des Grafen Heinrich zu Dohna-Wundlacken, 1924 (Les cours magistraux de philosophie de Kant, d’après les cahiers retrouvés du comte Heinrich zu Dohna-Wundlacken) ; article Zwei neuaufgefundene Kantbriefe, Kant-Studien 1936 (Deux lettres nouvellement découvertes de K.) ; article Was ich Schopenhauer verdanke, Jahrbuch der Schopenhauer-Gesellschaft 1938 (Ce que je dois à S.)
Président de la branche de la Kant-Gesellschaft à Königsberg. NSLB.
KRÜGER Gerhard, Kants Lehre von der Sinnesaffektion, 1925 Diss. (La théorie kantienne de l’affection des sens) ; Philosophie und Moral in der Kantischen Philosophie, 1931 (Philosophie et morale dans la philosophie kantienne) ; article Der Maßstab der kantischen Kritik, Kant-Studien 1934 (Le critère de la critique kantienne)
Signataire de la Profession de foi des professeurs allemands à Adolf Hitler.
KÜHNEMANN Eugen, Kant, Band 1: Der europäische Gedanke im vorkantischen Denken; Band 2: Das Werk Kants und der europäische Gedanke 1923-4 (K. vol. 1 : La pensée européenne avant K. ; vol. 2 : L’œuvre de K. et la pensée européenne)
Philosophe et théoricien de la littérature, salua la prise du pouvoir par le national-socialisme sans adhérer au Nsdap ; apprécié par le ministre national-socialiste de l’éducation Bernhard Rust.
KUNZ Willi, Gestaltwirklichkeit und Lebensgestaltung. Zur Geschichte des deutschen Idealismus (1780-1830), 1939 (Gestalt-réalité et formation du vécu : Pour l’histoire de l’idéalisme allemand) [Ce sont les dates données dans le titre (1780-1830) qui me font inclure cet ouvrage dans la présente liste car il semble évident que l’auteur fait commencer l’idéalisme allemand avec la Critique de la raison pure. Comme d’autres, je considère que l’idéalisme allemand proprement dit ne commence qu’avec la révision du kantisme par les philosophes post-kantiens.]
Disciple du théoricien national-socialiste Ernst Krieck. Mort à Stalingrad en 1943.
LEHMANN Gerhard, Geschichte der nachkantischen Philosophie. Berliner Kritizismus und kritisches Motiv in den philosophischen Systemen des 19. und 20. Jahrhunderts, 1931 (Histoire de la philosophie post-kantienne : Le criticisme berlinois et le thème critique dans les systèmes philosophiques des 19e et 20e siècles) ; Première publication complète de l’Opus postumum de Kant et postface, 1936 ; article Ganzheitsbegriff und Weltidee in Kants Nachlaßwerk, Kantstudien, 1937 (Concept de totalité et idée du monde dans les manuscrits non publiés de Kant) ; article Das philosophische Grundproblem in Kants Nachlaßwerk, Blätter für deutsche Philosophie, 1937 (Le problème fondamental de la philosophie dans les manuscrits non publiés de K.) ; Kants Nachlaßwerk und die Kritik der Urteilskraft, 1939 (Les manuscrits non publiés de K. et la Critique de la faculté de juger) ; Beiträge zur Geschichte und Interpretation der Philosophie Kants, 1969 (Contributions à l’histoire et à l’interprétation de la philosophie de K.) ; Kants Tugenden. Neue Beiträge zur Geschichte und Interpretation der Philosophie Kants, 1980 (Vertus de K. : Nouvelles contributions à l’histoire et à l’interprétation de la philosophie kantienne)
Bureau Rosenberg.
LEIDER Kurt, article Kant als Vater der Romantik, 1944 (K. père du romantisme) ; Arthur Schopenhauer, 1954
Collaborateur de l’Ostpreußische Parteiblatt der Nsdap.
LIEBRUCKS Bruno, Probleme der Subjekt-Objekt-Relation [bei Kant], Königsberg 1934 (mit dem Kant-Preis ausgezeichnet) (Les problèmes de la relation sujet-objet ; un essai distingué par le Prix Kant)
Nsdap, SA.
LIPS Peter, Schopenhauer und die Physiognomik, Hambourg 1941 (S. et la physiognomonie)
LÜBBE Hermann, Vollendung der Ding-an-sich-Problematik im Werke Kants, 1951 (La complétion de la problématique de la chose en soi dans l’œuvre de K.)
Représentant de la Ritter-Schule (cf. Joachim Ritter) après-guerre. Nsdap : son appartenance au parti national-socialiste ne fut connue qu’en 2007, il en aurait été membre depuis 1944, donc depuis ses dix-huit ans, et affirma ne pas se souvenir s’il signa cette adhésion ou s’il fut inscrit à son insu (c’est-à-dire qu’il aurait été inscrit d’office à sa majorité).
MARTIN Gottfried, Arithmetik und Kombinatorik bei Kant, Freiburg 1934 Diss. (Arithmétique et analyse combinatoire chez K.) ; article Herder als Schüler Kants. Aufsätze und Kolleghefte aus Herders Studienzeit, Kant-Studien 1936 (Herder, étudiant de K. : Dissertations et cahiers de Herder étudiant) ; Immanuel Kant. Ontologie und Wissenschaftstheorie, 1951 (E.K. : Ontologie et philosophie des sciences) ; Sachindex zu Kants Kritik der reinen Vernunft, 1967 (Index thématique de la Critique de la raison pure)
Nsdap.
MAY Eduard, articles Schopenhauers Lehre von der Selbstentzweiung des Willens, 1949/50 (La théorie de S. sur la bipartition de la volonté) ; Schopenhauer und die heutige Naturphilosophie, 1955 (S. et la philosophie contemporaine de la nature)
Biologiste et philosophe des sciences. Directeur du département d’entomologie de la SS-Ahnenerbe.
MENZER Paul, Natur und Geschichte im Weltbild Kants, 1924 (Nature et histoire dans la vision du monde kantienne) ; Kants Persönlichkeit, 1924 (La personnalité de K.) ; Eine Vorlesung Kants über Ethik, 1924 (Une leçon de K. sur l’éthique) ; Kants Ästhetik in ihrer Entwicklung, 1952 (Le développement de l’esthétique kantienne)
Président de la Kant-Gesellschaft et éditeur des Kant-Studien. Treudienst-Ehrenzeichen in Gold, 1939.
MESSNER Reinhold, Schauendes und begriffliches Erkennen nach Duns Skotus mit kritischer Gegenbestellung zur Erkenntnislehre von Kant und Aristoteles, 1942 (La connaissance intuitionnelle et conceptuelle d’après Duns Scot : Comparaison critique avec l’épistémologie de K. et d’Aristote)
METZNER Kurt, Immanuel Kant, 1923 ; Kritizismus, 1925 (Le criticisme) ; Philosophie am Scheideweg. Ein Beitrag zur Neugestaltung der Kant-Gesellschaft beim Erscheinen des vierzigsten Bandes der Kant-Studien, 1935 (La philosophie à la croisée des chemins : Contribution à la réforme de la Kant-Gesellschaft à l’occasion de la parution du quarantième volume des Études kantiennes)
Nsdap, haut responsable de la Chambre des écrivains allemands (Reichsschrifttumskammer), puis référent pour la politique culturelle au ministère des affaires étrangères du Reich.
MEUSEL Anton, Der Sinn der philosophischen Polemik bei Kant, 1939 (Le sens de la polémique philosophique chez K.)
MEYER-ABICH Adolf, Über Liebmanns Erkenntnislehre und ihr Verhältnis zur Kantischen Philosophie, 1916 (De la théorie de la connaissance de Liebmann dans sa relation à la philosophie kantienne)
Biologiste. Signataire de la Profession de foi des professeurs allemands à Adolf Hitler.
MITTASCH Alwin, Schopenhauer und die Chemie, Heidelberg 1939 (S. et la chimie)
Chimiste.
MOLLOWITZ Gerhard, Kants Platoauffassung, Kant-Studien 40, 1935 (L’interprétation de Platon par Kant)
Nsdap.
NOACK Hermann, Introduction à La Religion dans les limites de la simple raison, 1961
SA. Signataire de la profession de foi des professeurs allemands à Adolf Hitler.
OLIVIER Paul, Zum Willensproblem bei Kant und Reinhold, 1941 (Du problème de la volonté chez K. et Reinhold)
PFEIFFER Johannes, Kant-Brevier, 1942 (Bréviaire de K. [choix de textes]) [plusieurs rééditions après-guerre]
PFEIFFER Konrad, Zum höchsten Dasein. Goethes Faust im Lichte der Schopenhauerschen Philosophie, Berlin-Leipzig, 1938 (Pour l’existence la plus haute : Le Faust de Goethe à la lumière de la philosophie de S.) ; Von Mozarts göttlichem Genius. Eine Kunstbetrachtung auf der Grundlage der Schopenhauerschen Philosophie, Berlin 1941 (Du génie divin de Mozart : une étude d’histoire de l’art d’après les principes de la philosophie schopenhauerienne)
Membre de la Schopenhauer-Gesellschaft.
PODLASLY Heinz, Ludwig Busses Kantkritik, 1942 Diss. (La critique de Kant par Ludwig Busse)
RAUMER Kurt v., Der Kantische Geist in der Erhebung von 1807/13, 1940 (L’esprit kantien dans l’insurrection de 1807-1813)
Historien. Nsdap.
RAUSCHENBERGER Walther, Ahnentafel des Philosophen Arthur Schopenhauer, 1938 (Arbre généalogique du philosophe Arthur S.)
REINER Hans, article Das Kantische Sittengesetz im sittlichen Bewußtsein der Antike, Kant-Studien 1934 (La loi morale kantienne dans la conscience morale de l’Antiquité) ; Pflicht und Neigung. Die Grundlagen der Sittlichkeit, erörtert und neu bestimmt mit besonderem Bezug auf Kant und Schiller, 1951 (Devoir et inclination : Les fondements de la moralité, discutés et redéfinis en particulier à la lumière de K. et Schiller)
SA, Nsdap.
RENSCH Bernhard, article Kants Vorstellungen über den menschlichen Geist, Philosophia Naturalis 19, 1982 (Les représentations de l’esprit humain chez K.)
Biologiste. Membre de plusieurs organisations liées au Nsdap, dont le NSLB.
RIEFFERT Johann Baptist, Die Lehre von der empirischen Anschauung bei Schopenhauer und ihre historischen Voraussetzungen, 1910 Diss. (La théorie de l’intuition empirique chez S. et ses conditions historiques)
Nsdap (exclu pour avoir caché son appartenance au SPD, parti social-démocrate), Kampfbund, SA.
RIPKE-KÜHN Lenore, Kant contra Einstein, 1920
Völkisch.
RITTER Joachim, Historisches Wörterbuch der Philosophie Bd. I-III, 1971-74 (Dictionnaire historique de la philosophie)
Nsdap, NS-Lehrerbund, entre autres appartenances à des organisations nationales-socialistes, et en même temps un des plus influents représentants de la philosophie allemande d’après-guerre. Le dictionnaire philosophique dont il est l’initiateur – ainsi que le superviseur des trois premiers volumes – est encore à ce jour une référence internationale. La présence de cet ouvrage général déroge à la règle de sélection que j’ai appliquée pour la présente bibliographie (à savoir les ouvrages spécialisés) en raison de son importance contemporaine.
RUGE Arnold, Die transzendentale Freiheit bei Kant, 1908 (La liberté transcendantale chez Kant) ; Das Problem der Freiheit in Kants Erkenntnistheorie, 1910 (Le problème de la liberté dans l’épistémologie de Kant)
Nsdap.
SANDER Josef, Die Begründung der Notwehr in der Philosophie von Kant und Hegel, 1939 (Le fondement de la légitime défense dans la philosophe de K. et de Hegel)
SCHILLING Kurt, Kant. Persönlichkeit und Werk, Münich 1942 (K. : Sa personnalité et son œuvre) ; Geschichte der Philosophie: Von der Renaissance bis Kant, 1954 (Histoire de la philosophie de la Renaissance jusqu’à Kant)
Nsdap.
SCHLAF Johannes, Zur Aprioritätenlehre Kants, 1934 (La théorie de l’apriorité chez K.)
Écrivain. Signataire du Serment de fidélité à Adolf Hitler (88 écrivains et poètes), octobre 1933.
SCHMALENBACH Hermann, Kant und die Philosophie der Gegenwart, 1924 (K. et la philosophie contemporaine) ; Die Kantische Philosophie und die Religion, 1926 (La philosophie kantienne et la religion) ; Kants Religion, 1929 (La religion de K.)
George-Kreis (cercle d’idées conservatrices-révolutionnaires autour du poète Stefan George).
SCHMIDT Friedrich Wilhelm, Hrsgb. Luther, Kant, Schleiermacher in ihrer Bedeutung für den Protestantismus. Georg Wobbermin zum 70. Geburtstage, 1939 (Luther, K., Schleiermacher considérés dans leur signification pour le protestantisme. Ouvrage collectif pour le 70e anniversaire de G. Wobbermin [théologien et signataire de la Profession de foi des professeurs à Adolf Hitler])
SCHMIDT Raymund, Schopenhauer-Brevier, Leipzig 1938 (Bréviaire de S. : Morceaux choisis) ; article Schopenhauer und die Juden, 1938 (S. et les juifs)
Nsdap. Éditeur des Kant-Studien Neu Folge (nouvelle série) à partir de 1942. Éditeur et préfacier de plusieurs œuvres de Kant sous le Troisième Reich.
SCHWEINICHEN Otto v., Gedächtnisschrift für Arthur Schopenhauer zur 150. Wiederkehr seines Geburtstages, 1939 éd. avec Carl August Emge [voir Emge]
Nsdap, SA.
SWOBODA Ernst, Das allgemeine bürgerliche Gesetzbuch im Lichte der Lehren Kants, 1926 (Le code civil à la lumière de la pensée de K.) ; article Kant und das Zivilrecht, Kant-Studien Band 43 Heft 3, 1943 (K. et le droit civil)
Nsdap, SA.
TANZMANN Bruno, Die Rettung von Schopenhauers Philosophie für die völkische Erziehung, 1919 (Le sauvetage de la philosophie de S. pour une éducation völkisch [nationaliste])
Fondateur Hakenkreuz-Verlag, völkisch.
TÖPFER Hellmuth, Deutung und Wertung der Kunst bei Schopenhauer und Nietzsche, Leipzig 1933 Diss. (Interprétation et évaluation de l’art chez S. et Nietzsche)
TREPTOW Alfred, Der bestirnte Himmel über mir. Kant-Roman, 1939 (Le ciel étoilé au-dessus de moi : Roman sur Kant)
Pasteur et écrivain.
WEBER Johann Emil, Wie lange noch? Programmschrift zur Neuordnung der Schopenhauer-Gesellschaft, 1920 (Combien de temps encore ? Programme pour la réorganisation de la Société Schopenhauer)
Membre fondateur de la Neue Deutsche Schopenhauer-Gesellschaft, völkisch.
WEINHANDL Ferdinand, article Die gestaltanalytische Philosophie in ihren Verhältnis zur Morphologie Goethes und zur Transzendentalphilosophie Kants, Kant-Studien Band 42 Heft 1-3 1942/43 (La philosophie gestalt-analytique dans sa relation à la morphologie de Goethe et à la philosophie transcendantale de K.)
Nsdap, SA.
WESTPHAL Walter, Der Kantische Einschlag in der philosophischen Bildung des Musikers Johann Friedrich Reichardt, 1941 Diss. (L’influence kantienne dans la formation philosophique du musicien Johann Friedrich Reichardt)
WICHMANN Ottomar, Platon und Kant, 1920
Nsdap.
WITTMANN Michael, Die moderne Wertethik. Historisch untersucht und kritisch geprüft. Ein Beitrag zur Geschichte und zur Würdigung der deutschen Philosophie seit Kant, 1940 (L’éthique moderne : Étude historique et critique : Une contribution à l’histoire et à l’évaluation de la philosophie allemande depuis Kant)
Signataire de la Profession de foi des professeurs allemands à Adolf Hitler.
WUNDT Max, Kant als Metaphysiker. Ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Philosophie im 18. Jahrhundert, 1924 (K. métaphysicien : Contribution à l’histoire de la philosophie allemande du 18e siècle) ; article Kant und der deutsche Geist, Archiv für die gesammte Psychologie, 1936 (K. et l’esprit allemand)
Membre du Kampfund (Rosenberg), collaborateur du journal NS Völkischer Beobachter.
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Autres nationalités
BECCARI Arturo, Dai greci al fascismo: Storia della filosofia. Libro II Dal rinascimento al criticismo kantiano, 1936 (Des Grecs au fascisme : Histoire de la philosophie. Livre II De la Renaissance au criticisme kantien)
Italien.
BRĂILEANU Traian, traduction en roumain de la Critique de la raison pure, en 1930, de la Critique de la faculté de juger, en 1940, et de l’Idée d’une histoire universelle, en 1943
Roumain. Philosophe et sociologue. Membre dirigeant de la Garde de fer. Ministre de l’éducation nationale dans le gouvernement collaborationniste, 1940-41.
DE LORENZO Giuseppe, Leopardi e Schopenhauer, 1923
Italien. Orientaliste, géographe (vulcanologie) et philosophe. « Comparait Mussolini au Bouddha. » Traducteur en italien du Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer en 1928, avec Paolo Savj-Lopez.
GĂVĂNESCU Ion, Dela Kant la Hitler: spre pacea lumii, 1942 (De K. à Hitler : Vers la paix universelle)
Roumain. Membre dirigeant de la Garde de fer.
GENTILE Giovanni, traducteur de la Critique de la raison pure, en 1909-10, avec Giuseppe Lombardo Radice
Italien. Le « philosophe du fascisme » selon ses propres termes.
GOEDEWAAGEN Tobie, Criticisme en godsdienst: antwoord op Dr. J.L. Snethlage: de strijd om de wereldbeschouwing, 1931 (Criticisme [kantien] et service divin : Réponse au Dr. Snethlage [voir ce nom] : Le combat pour la vision du monde)
Néerlandais. Philosophe. Membre du NSB (Nationaal-Socialistiese Beweging) et collaborateur en tant que directeur du département des arts et de la culture pendant l’occupation des Pays-Bas par l’Allemagne.
IONESCU Nae, une édition de la Critique de la raison pratique, 1934
Roumain. Philosophe. Opposant conservateur à la Garde de fer, puis la soutient.
LAMANNA Eustachio Paolo, Il fondamento morale della politica secondo Kant, 1916 (Le fondement moral de la politique selon K.) ; Kant. Un profilo, 1925 (K. : Un portrait)
Italien. Philosophe. Signe le Manifeste des intellectuels antifascistes de Benedetto Croce en 1925 (en réponse au Manifeste des intellectuels fascistes de Giovanni Gentile), avant de se rallier au fascisme.
LILJEQVIST Efraim, Der schwedische Persönlichkeitsidealismus und Kant, Vienne 1934 (L’idéalisme personnaliste suédois et K.)
Suédois. Philosophe. Président du Riksföreningen Sverige-Tyskland, l’Association pour l’amitié entre la Suède et l’Allemagne, pro-nazie, 1937-41.
MAKANEC Julije, article Kant, Prosvjetni život II, 1943
Croate. Philosophe. Ministre de l’éducation nationale dans l’État croate Oustacha, fasciste.
NOICA Constantin, Concepte deschise în istoria filozofiei la Descartes, Leibniz și Kant, 1936 (Concepts clairs d’histoire de la philosophie chez Descartes, Leibniz et Kant) ; Două introduceri și o trecere spre idealism. Cu traducerea primei introduceri kantiene a Criticei Judecării, 1943 (Deux introductions et un passage vers l’idéalisme, avec la traduction de la première introduction kantienne à la Critique de la faculté de juger)
Roumain. Membre de la Garde de fer. Collaborateur de l’Institut germano-roumain de Berlin, 1940-44.
PAPINI Giovanni, Il crepuscolo dei filosofi. Kant, Hegel, Schopenhauer, Comte, Spencer, Nietzsche, 1906 (Le crépuscule des philosophes) ; L’importanza di Schopenhauer, 1913 (L’importance de S.)
Italien. Proche du fascisme.
PETROVICI Ion, Kant und das rumänische Denken, 1927 (K. et la pensée roumaine) ; Viața și opera lui Kant. 12 lecții universitare, 1936 (Vie et œuvre de Kant : 12 leçons universitaires) ; Schopenhauer, 1937 [en roumain] ; Zum 150. Geburtstage Schopenhauer, Heidelberg 1939 [Pour le 150e anniversaire de la naissance de S.)
Roumain. Ministre de l’éducation nationale dans le gouvernement antisémite d’Octavian Goga, 1937-38, puis ministre de la culture dans le gouvernement collaborationniste d’Antonescu, 1941-44.
REALE Miguel, A doutrina de Kant no Brasil, 1949 (La doctrine de K. au Brésil)
Brésilien. Un des dirigeants du mouvement intégraliste (mouvement fasciste brésilien). Membre fondateur de l’Académie brésilienne de philosophie en 1989.
SNETHLAGE Jacob Leonard, De godsdienstphilosophie van Immanuel Kant, 1931 (La philosophie du service divin chez K.) ; Kant, 1932
Néerlandais. Pasteur protestant. Dans son livre De zin van het wereldgebeuren in het licht van het Duitse idealisme (Le sens des événements mondiaux à la lumière de l’idéalisme allemand, 1942), il écrit qu’une victoire de l’Allemagne assurerait aux peuples européens une plus grande liberté que le régime démocratique libéral.
TANABE Hajime, Kants Teleologie, 1924 (La téléologie de K.)
Philosophe japonais de l’École de Kyoto, critiquée après-guerre pour son engagement politique. Tanabe se disait disciple de Heidegger.
VLEESCHAUWER Herman Jan de, La déduction transcendantale dans l’œuvre de Kant, 3 volumes, Antwerp-Paris 1934, 1936, 1937 ; L’évolution de la pensée kantienne. L’histoire d’une doctrine, Paris 1939
Belge. Membre du Vlaams Nationaal Verbond (VNB) fasciste. Directeur général à l’enseignement supérieur pendant l’occupation de la Belgique. Condamné à mort après la guerre pour collaboration, s’enfuit en Afrique du Sud, où il enseigne la philosophie, à l’Université de Pretoria, de 1955 à 1966.
