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Les études océaniennes dans les régimes fascistes : une bibliographie

Les études océaniennes, Ozeanistik en allemand, concernent l’Océanie. Elles se sont développées relativement tôt en Allemagne du fait de possessions coloniales dans le Pacifique, à savoir la partie nord-est de la Papouasie ainsi que les îles de l’archipel Bismarck (Deutsch-Neuguinea), les îles Samoa, les îles Marshall, Nauru et, jusqu’en 1899 (et une cession par traité à l’Angleterre, sauf Bougainville et Buka) la partie nord de l’archipel des îles Salomon. La littérature allemande de l’époque donne volontiers à cette région le nom de Südsee, mer du Sud, indiquant le sud de l’océan Pacifique.

Ces colonies, ainsi que les autres colonies allemandes d’Afrique, furent retirées à l’Allemagne à la fin de la Première Guerre mondiale. Cette perte créa dans certains milieux un vif sentiment de frustration qui devint progressivement revendicatif, en particulier sous le Troisième Reich, avec notamment la création du Reichskolonialbund, Ligue coloniale du Reich, un organe chapeautant les associations militantes de la « question coloniale ».

La présence allemande en Océanie avait lancé dans le pays un courant d’étude de cette région du monde, courant dans lequel la présente bibliographie montre que les missions chrétiennes ont joué un rôle non négligeable, c’est-à-dire jusques et y compris sous le Troisième Reich.

L’« océanistique » peut toutefois recouvrer des profils académiques très différents, entre, par exemple, l’angliciste spécialisé dans les dominions britanniques (dont ceux d’Océanie et en particulier les colonies majeures qu’étaient l’Australie et la Nouvelle-Zélande) et l’ethnologue étudiant les mœurs et coutumes des Papous ou d’autres ethnies océaniennes.

Je renvoie le lecteur à l’introduction à ma bibliographie sur l’islamologie dans les régimes fascistes (ici) pour une présentation de la méthode. J’ai laissé de côté les travaux de pure géographie, géologie et autres sciences de la nature, ainsi que la plupart des ouvrages généraux où l’Océanie n’occupe qu’un chapitre, par exemple les ouvrages sur l’empire britannique (sauf, éventuellement, les parties dédiées d’ouvrages encyclopédiques, rédigés par des auteurs différents et spécialisés), et les ouvrages d’ethnographie plus théoriques ou philosophiques qui traitent un sujet de manière transversale à plusieurs cultures, sauf si une culture océanienne est mentionnée dans le titre, indiquant un gros plan sur l’Océanie.

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Le drapeau du Reichskolonialbund (RKB) (1933-43) a cela de commun avec le drapeau de l’État de Papouasie-Nouvelle Guinée qu’ils représentent tous deux la constellation de la Croix du Sud (par des étoiles à quatre branches dans un cas et à cinq branches dans l’autre). La Croix du Sud figure sur plusieurs autres drapeaux, dont le drapeau australien (où elle est représentée par des étoiles à sept branches). Ce dernier a été créé en 1901-02 et adopté sous sa forme définitive en 1934. À noter que le drapeau de la Deutsch-Ostafrikanische Gesellschaft (DOG) (Compagnie de l’Afrique orientale allemande), créée en 1884, représentait déjà la Croix du Sud, sur fond rouge. Le drapeau du RKB est en fait celui de la DOG avec une croix gammée en plus.

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Troisième Reich allemand

ASMIS Rudolf, Das Ende eines Paradieses. Wandel und Werden in der Südsee, 1942 (La fin d’un paradis : transformations et devenir en Océanie)

Consul général à Sydney 1932-39 puis haut commissaire pour les associations coloniales (Reichskommissar für Kolonialgesellchaften).

BECKER Otto Eugen Hasso, Königin der Südsee. Eine Biographie Neu-Seelands, 1940 (La reine de la mer du Sud : une biographie de la Nouvelle-Zélande)

BERGER Arthur, Neuseeland, 1934 (Nouvelle-Zélande) ; Wunderwelt der Südsee, 1939 (Le monde merveilleux d’Océanie)

BERNATZIK Hugo Adolf, Südsee. Neuguinea/Bali Expedition 1932/33, 1934 (Mer du Sud : l’expédition de 1932-33 à Bali et en Nouvelle-Guinée)

Ethnologue autrichien (mais l’ouvrage précité, de 1934, a été publié à Leipzig). Passe pour le fondateur de l’ethnologie appliquée (angewandte Völkerkunde). Nsdap.

BERTRAM Hans, Flug in die Hölle. Bericht von der „Bertram-Atlantis-Expedition“, 1933 (Vol en enfer : récit de l’expédition Bertram-Atlantis) [raconte sa survie dans un désert inhabité du nord-ouest de l’Australie après le crash de son avion lors d’un vol entre le Timor et Darwin, en Australie]

Aviateur, écrivain, réalisateur. SA.

BÖHME Hans Heinrich, Der Ahnenkult in Mikronesien, 1937 Diss. (Le culte des ancêtres en Micronésie) ; Das Problem des Totemismus in Mikronesien, 1939 (Le problème du totémisme en Micronésie)

BURGGRAF Karl, Die Deutschen in den Hauptstädten von Australien. Ein Beitrag zur Chronik ihrer Vereine, Sydney 1934 (Les Allemands dans les grandes villes d’Australie : contribution à la chronologie de leurs associations) [Publié à Sydney, ce livre n’est pas à proprement parler une publication du Troisième Reich. Je le place néanmoins ici pour l’intérêt de son contenu et parce qu’il montre qu’il a existé une littérature de langue allemande en Australie.]

BURGMANN Arnold, Syntaktische Probleme im Polynesischen. Mit besonderer Berücksichtigung des Tonganischen, 1941 (Problèmes de syntaxe polynésienne : avec une attention particulière au tonga)

BUSCHAN Georg, Die Völker Asiens, Australiens und der Südseeinseln, 1935 (Les peuples d’Asie, d’Australie et des îles d’Océanie)

Médecin et ethnologue.

DEMPWOLFF Otto, Vergleichende Lautlehre des Austronesischen Wortschatzes, 3 vol., 1934, 1937 et 1938 (Prononciation comparée du vocabulaire austronésien) ; Grammatik der Jabêm-Sprache auf Neuguinea, 1939 (Grammaire de la langue yabem en Nouvelle-Guinée)

Linguiste et ethnologue, un des premiers à avoir travaillé sur la reconstruction de la langue austronésienne primitive. Auteur également d’une Introduction au malais (Einführung in die malaiische Sprache, 1941). Nsdap.

DINGLREITER Senta, So sah ich unsere Südsee, 1939 (Ce que j’ai vu en Océanie)

Femme de lettres. Nsdap.

EILERS Anneliese, Westkarolinen, 2 vol., 1935-6 (Les îles Carolines occidentales)

FABER Kurt, Unter Landstreichern und Schafscherern. Erlebnisse eines Deutschers in Australien, 1933 (Avec les vagabonds et les tondeurs de moutons : expériences d’un Allemand en Australie)

Écrivain voyageur. Nsdap.

FLIERL Johann, Zum Jubiläum der Lutherischen Mission in Neu-Guinea, 1936 (Pour le jubilé de la mission luthérienne en Nouvelle-Guinée) ; Als erster Missionar in Neuguinea, 1936 (Premier missionnaire en Nouvelle-Guinée)

Missionnaire luthérien.

FUCHS Hans, Heimkehr ins Dritte Reich. Die Weltreise des Kreuzers « Köln » zwischen zwei Epochen der deutschen Geschichte, 1934 (Retour vers le Troisième Reich : le tour du monde du croiseur « Cologne » entre deux époques de l’histoire allemande)

FÜRER-HAIMENDORF Christoph v., Ethnologie Asiens und der Südsee, 1937-38 (Ethnologie d’Asie et d’Océanie) avec Haeckel [?] ; avant 1938, Zur Urgeschichte Australiens, Mödling (Autriche) 1936 (Sur la préhistoire de l’Australie)

Ethnologue autrichien, surtout connu pour ses travaux sur les populations de l’Himalaya.

GEISLER Walter, Besiedlungsmöglichkeiten in Australien, 1943 (Les possibilités de colonisation en Australie)

Géographe. Nsdap et Reichskolonialbund.

HAHL Albert, Deutsch-Neuguinea, 1936 (La Nouvelle-Guinée allemande) ; Gouverneursjahre in Neuguinea, 1937 (Mes années de gouverneur en Nouvelle-Guinée)

Gouverneur de la Nouvelle-Guinée allemande de 1902 à 1914. Responsable de l’Océanie auprès du président du Reichskolonialbund Franz Ritter von Epp.

HAMBRUCH Paul, Polowat, Hok und Satowal. Halbband 2 von Inseln um Truk d’Agustin Krämer, 1935 ; Faluk, Aurepik, Faraulip, Sorol, Mogemog. Halbband 2 von Zentralkarolinen d’A. Krämer, 1938 [les deux posthumes]

HARRASSER Albert, Die Gesichtsmuskulatur eines Melanesiers in ihren Beziehungen zu Innervation und Gefäßverlauf, 1935 (La musculature faciale d’un Mélanésien dans ses relations à l’innvervation et à l’arbre vasculaire) ; Die Rechtsverletzung bei den australischen Eingeborenen. Ein Beitrag zur monographischen Darstellung des Strafrechts der australischen Primitiven, 1936 (Les violations du droit chez les Aborigènes d’Australie : contribution à une présentation de leur droit pénal)

Anthropologue, collaborateur de l’eugéniste et membre fondateur de la Société allemande d’hygiène raciale Ernst Rüdin à Munich.

HAUSER Heinrich, Australien. Der menschenscheue Kontinent, 1939 (L’Australie, un continent à peine peuplé)

Écrivain.

HELLING Victor, Als Erster quer durch Australien. Das Schicksal des deutschen Forschers Ludwig Leichhardt, 1941 (Le premier à avoir traversé l’Australie : histoire du chercheur allemand Ludwig Leichhardt)

HERMANN Eduard, Schallsignalsprachen in Melanesien und Afrika, 1943 (Les languages de signaux acoustiques en Mélanésie et en Afrique [Je ne sais pas à quoi cela correspond ; des recherches sur internet ne donnent que cette source pour un tel concept, dont E. Hermann est vraisemblablement le créateur])

Linguiste, surtout connu pour ses études comparatives des langues indoeuropéennes. Signataire de la profession de foi des professeurs allemands à Adolf Hitler, en novembre 1933.

HÖLTKER Georg, Die Gende in Zentralneuguinea. vom Leben und Denken eines Papua-Stammes im Bismarckgebirge, 1940 (Les Gende de Nouvelle-Guinée centrale : vie et pensée d’une tribu papoue des monts Bismarck) avec Heinrich Aufenanger ; Einiges űber Steinkeulenkőpfe und Steinbeile in Neuguinea. Tatsachen und Probleme in Ausschnitten und Perspektiven, 1940 (Observations sur les têtes de masse en pierre et les haches de pierre en Nouvelle-Guinée : faits et problèmes sous forme d’aperçus et perspectives) ; Zum Problem der Fadenspiele, speziell in Neuguinea, 1943 (Du problème des jeux de ficelle, en particulier en Nouvelle-Guinée) ; Etwas über das Reifealter bei melanesischen mädchen und die Fruchtbarkeit melanesischer Frauen in Neuguinea, 1944 (Observations sur la nubilité et la fertilité des femmes mélanésiennes en Nouvelle-Guinée)

Prêtre catholique, collaborateur de l’Institut ethnographique Anthropos fondé en Autriche par le père Wilhelm Schmidt.

HÜBNER Herbert, Die Musik im Bismarck-Archipel. Musikethnologische Studien zur Kulturkreislehre und Rassenforschung, 1938 (La musique dans l’archipel Bismarck : études éthnomusicologiques sur les cercles culturels et l’anthropologie raciale)

JOHANN Alfred E., pseudonyme d’Alfred Ernst Johann Wollschläger, Känguruhs, Kopra und Korallen. Fahrten und Erlebnisse in Australien und der Südsee, 1936 (Kangourous, coprah et coraux : voyages et choses vécues en Australie et Océanie)

Écrivain.

KAHLO Gerhard, Kleines vergleichendes malayo-polynesisches Wörterbuch, 1940 (Petit lexique comparé malayo-polynésien)

Linguiste et écrivain. Auteur d’un dictionnaire allemand-malais dans les années cinquante, d’un dictionnaire allemand-indonésien dans les années soixante.

KEYßER Christian, Zake, der Papuahäuptling, 1934 (Zake le chef papou) ; Der Prophet von Tobou, 1940 (Le prophète de Tobou) [romans ?]

Missionnaire luthérien. Nsdap et membre des Deutsche Christen.

KRÄMER Augustin, Inseln um Truk (Central-Karolinen Ost), 1935 (Les îles autour de Truk : l’est des îles Carolines centrales) ; Zentralkarolinen, 1937 (Les îles Carolines centrales)

Ethnologue.

KRICKEBERG Walter, Die große Völkerkunde Bd. 3. Australien, 1939 (Encyclopédie d’ethnologie, vol. 3 : L’Australie)

Ethnologue et américaniste, surtout connu pour ses travaux sur l’Amérique précolombienne.

LANGHOLF Paulus, Pitcairn, eine Insel des Friedens. Tatsachenbericht über die Geschichte der Insel von der Besiedlung durch die Meuterer der « Bounty » bis zur Gegenwart, 1937 (Pitcairn, une île de paix : récit factuel de l’histoire de l’île depuis sa colonisation par les révoltés du Bounty jusqu’à nos jours)

LEHMANN Heinz, Neuseeland (Nouvelle-Zélande), article relatif à ce pays dans le Jahrbuch der Weltpolitik 1944 édité par Franz Six

MÜHLMANN Wilhelm Emil, Staatsbildung und Amphiktyonien in Polynesien, 1938 (Constitution étatique et amphictyonies en Polynésie)

Sociologue et ethnologue. Nsdap.

NEVERMANN Hans, Südseekunst, 1933 (L’art océanien) ; St. Matthias-Gruppe, 1933 (Les îles Saint-Matthias [dans l’archipel Bismarck]) ; Masken und Geheimbünde in Melanesien, 1933 (Masques et sociétés secrètes en Mélanésie) ; Admiralitäts-Inseln, 1934 (Les îles de l’Amirauté) ; Südneuguinea und Südmelanesien, 1935 (Nouvelle-Guinée du sud et Mélanésie du sud) ; Bei Sumpfmenschen und Kopfjägern. Reisen durch die unerforschte Inselwelt und die Südküste von Niederländisch-Neuguinea, 1935 (Parmi les habitants des marais et les chasseurs de têtes : voyages dans les terres inconnues des îles et de la côte méridionale de Nouvelle-Guinée néerlandaise) ; Ralik-Ratak (Marshall-Inseln), 1938 (Les îles Marshall) avec Augustin Krämer ; Die indo-ozeanische Weberei, 1938 (Le tissage indo-océanien) ; Kulis und Kanaken. Forscherfahrten auf Neukaledonien und in den Neuen Hebriden, 1942 (Coolies et Kanaks : voyages de recherche en Nouvelle-Calédonie et dans les Nouvelles-Hébrides)

Ethnologue. Conservateur du département océanien du Musée ethnographique de Berlin.

NISSEN Heinrich, Die Maori und ihre Kultur. Ein Vergleich mit der Kultur der tropischen Polynesier auf landschaftskundlicher Grundlage, 1933 Diss. (Les Maoris et leur culture : comparaison avec la culture des Polynésiens des tropiques, sous l’aspect agraire)

NOWACK Wilhelm, Australien. Kontinent der Gegensätze, 1938 (L’Australie, continent des contraires)

OESAU Wanda, Die deutsche Südseefischerei auf Wale im 19. Jahrhundert, 1939 (L’industrie de la pêche à la baleine allemande en mer du Sud au 19e siècle)

PASSARGE Siegfried, Geographische Völkerkunde Bd. 3. Australien und die Südsee, 1934 (Géographie des peuples, vol. 3 : L’Australie et l’Océanie)

Géographe. Nsdap.

PFEFFER Karl Heinz, Die bürgerliche Gesellschaft in Australien, 1936 (La société civile en Australie) ; Die britischen Dominions, 1940 (Les dominions britanniques) ; Australien und Neuseeland, 1943 (Australie et Nouvelle-Zélande)

Nsdap.

PLISCHKE Hans, Der Anteil der Deutschen an der Entdeckung des Stillen Ozeans (16.-18. Jh.), 1936 (La contribution des Allemands à la découverte de l’océan Pacifique aux 16e-18e siècles) ; Ein Brustschmuck von Tonga-tabu und die Verarbeitung von Walknochen in Polynesien, 1939 (Un pectoral de Tongatapu et le travail des os de baleine en Polynésie)

Directeur de l’Institut ethnographique de Göttingen. Nsdap.

RIEDEL Otto, Der Kampf um Deutsch-Samoa. Erinnerungen eines Hamburger Kaufmannes, 1938 (La lutte pour les Samoa allemandes : souvenirs d’un marchand hambourgeois)

ROGNER Emil, Gesellschaft und Wirtschaft auf den Palau-Inseln, 1939 (Société et économie dans les Palaos) ; Pitcairn-Island. Ein Beitrag zur Lehre von der Entfaltung menschlischer Gesellungen, 1940 (L’île de Pitcairn : contribution à l’étude du développement des affiliations humaines)

ROSS Colin, Haha Whenua – das Land, das ich gesucht. Mit Kind und Kegel durch die Südsee, Leipzig 1933 (H.W. le pays que j’ai vu : avec toute la smala en Océanie)

Écrivain autrichien. Nsdap.

SCHAUER Konrad, Zauber der Südsee, 1942 (Merveilles de l’Océanie)

SCHELLONG Otto, Alte Dokumente aus der Südsee. Zur Geschichte der Gründung einer Kolonie. Erlebtes und Eingeborenenstudien, 1934 (Documents anciens d’Océanie : contribution à l’histoire de la fondation d’une colonie. Vécu et ethnologie)

Ethnologue et linguiste. Le « cap Schellong » en Nouvelle-Guinée porte son nom.

SCHNEIDER Horst, Die Einwanderung farbiger Rassen nach Australien, 1934 Diss. (L’immigration des races de couleur en Australie)

SCHNEIDER Otto, Studie über die empirischen Grundlagen des Zauberglaubens bei Primitiven. Eine grundsätzliche Untersuchung, durchgeführt an Einzelbeispielen des Raumüberwindungszaubers in Mikronesien und dargestellt unter Benutzung des Erzählungsgutes der Eingeborenen, 1937 (Étude des fondements empiriques des superstitions indigènes : à partir d’exemples tirés de la croyance au pouvoir de transcender les contraintes spatiales en Micronésie, et présentée à l’aide du folklore indigène)

SPERLING Irene, Beiträge zur Länderkunde von Niederländisch-Neuguinea. Das Hinterland von Merauke mit der Frederik-Hendrik-Insel und die Aroe-Inseln, 1936 (Contributions à la géographie de la Nouvelle-Guinée néerlandaise : l’hinterland de Merauke avec l’île de Frederik-Hendrik et l’île d’Aru)

SUCHAN-GALOW Erika, Die deutsche Wirtschaftstätigkeit in der Südsee vor der ersten Besitzergreifung 1884, 1940 (Les activités économiques de l’Allemagne en Océanie avant la prise de possession en 1884)

SCHWIND Martin, Australien (Australie), article relatif à ce pays dans le Jahrbuch der Weltpolitik 1944 édité par Franz Six

THIERFELDER M.V., Aus dem Land der Marindinesen, 1938 (Le pays des « Marindinesen » [des Papous de la partie néerlandaise]) [Brochure d’un discours prononcé par le dr. M.V. Thierfelder devant le Ortsgruppe Batavia du Nsdap, la cellule du parti national-socialiste à Batavia, capitale des Indes néerlandaises]

THURNWALD Hilde, Menschen der Südsee. Charaktere und Schicksale. Ermittelt bei einer Forschungsreise in Buin auf Bougainville, Salomo-Archipel, 1937 (Habitants d’Océanie : charactères et histoires, d’après un voyage de recherche à Bougainville, dans l’archipel des Salomon)

Épouse de l’anthropologue Richard Thurnwald.

TISCHNER Herbert, Die Verbreitung der Hausformen in Ozeanien, 1934 (La distribution des formes d’habitat en Océanie)

Missionnaire protestant.

VICEDOM Georg Friedrich, Ein neuentdecktes Papuavolk, 1936 (Un peuple papou récemment découvert) ; Die Mbowamb. Die Kultur der Hagenberg-Stämme im östlicher Zentral-Neuguinea, 3 vol., 1943 (Les « Mbowamb » : culture des tribus « Hagenberg » [de l’Hagenberg] à l’est de la Nouvelle-Guinée centrale) avec Herbert Tischner

Missionnaire protestant.

WENDLAND Wilhelm, Im Wunderland der Papua. Ein deutscher Kolonialarzt erlebt die Südsee, 1939 (Au pays merveilleux des Papous : choses vécues par un médecin allemand en Océanie) [une publication nationale-socialiste]

WESTPHAL-HELLBUSCH Sigrid, Einfluß der Jagd auf die Lebensformen der Australier, 1941 Diss. (L’influence de la chasse sur les modes de vie des Australiens)

WIERSBITZKY Kurt, Politische Geographie des Australasiatischen Mittelmeers, 1936 (Géographie politique de la mer australasiatique)

ZAHN Heinrich, Lehrbuch der Jabêmsprache (Deutsch-Neuguinea), 1940 (Manuel de langue yabem)

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Italie fasciste

ALMAGIÁ Roberto, Gli oceani – L’Oceania, 1934 (Les océans – L’Océanie) [volume 8 de la Géographie universelle par R. Almagiá et Ferdinando Milone]

Géographe et historien. Juif, privé de chaire universitaire en raison des lois raciales de 1938, il fut employé par le pape Pie XII à la Bibliothèque apostolique vaticane.

BALANGIERO Battista, Australia e Ceylan. Studi e ricordi di tredici anni di missione, 1924 (Australie et Ceylan : études et souvenirs de treize années de mission)

BECCARI Odoardo, Nova Guinea, Selebes e Molucche. Diari di viaggio ordinati dal figlio Prof. Dott. Nello Beccari, 1927 posthume (Nouvelle-Guinée, Célèbes et Moluques : journaux de voyage d’O.B. arrangés par son fils, le Dr. Nello Beccari)

Botaniste de réputation internationale.

BERTAGNOLLI Lino, Oceania e Terre polari, 1934 (Océanie et Terres polaires [géographie et histoire])

BIANCHI Natale, Il capitano Cook alla ricerca del passaggio di Nord-Ovest, 1925 (Le capitaine Cook à la recherche du passage du nord-ouest)

CIPOLLA Arnaldo, Il mio viaggio in Oceania Australia Insulindia, 1928 (Mon voyage en Océanie, Australie, Insulinde)

Explorateur et écrivain.

DESCALZO Giovanni, La terra dei fossili viventi. Viaggio in Australia, 1938 (La terre des fossiles vivants : voyage en Australie)

Écrivain et poète.

FABIETTI Ettore, Nell’Australia inesplorata, 1931 (Dans l’Australie inexplorée)

Homme de lettres (polygraphe) et bibliothécaire, promoteur des bibliothèques populaires en Italie.

GALLINA Cesare, Monsignor Enrico Verjus, missionario del Sacro Cuore, primo apostolo della Nuova Guinea (Oceania), 1926 (Monseigneur E. Verjus, missionnaire du Sacré-Cœur, premier apôtre de la Nouvelle-Guinée)

MILONE Ferdinando, L’Australia e l’immigrazione italiana, 1933 (L’Australie et l’immigration italienne)

Géographe.

MISEROCCHI Manlio, Australia, continente minorenne, 1940 (L’Australie, jeune continent)

PASCALE Francesco, Fra gli Italiani in Australia, 1930 (Parmi les Italiens en Australie) [préfacé par Paolo Boselli, chef du gouvernement italien en 1916-17 puis adhérent au PNF]

Diplomate.

SERGI Giuseppe, La piú antica umanitá vivente. Ovvero la mirabile ricostruzione di un arcaico tronco umano i cui rami si distesero dall’Africa in Europa, Oceania, America, 1930 (La plus ancienne humanité vivante, ou la miraculeuse reconstruction d’un tronc archaïque de l’humanité s’étant répandu de l’Afrique en Europe, Océanie et Amérique)

Le nom le plus connu de l’anthropologie italienne.

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Sympathisants fascistes et collaborateurs

CAMPBELL Eric, The New Road, 1934 (La nouvelle voie)

Officier de l’armée australienne. Fondateur et dirigeant du mouvement fasciste, ou fascistoïde, The New Guard.

CLEARY Patrick Scott, Australia’s Debt to Irish Nation Builders, 1933 (La dette de l’Australie aux bâtisseurs de nation irlandais)

Journaliste australien. Éditeur de The Catholic Press. Favorable à Mussolini et pro-Franco.

FIELD Arthur Nelson, The Truth about New Zealand, 1939 (La vérité sur la Nouvelle-Zélande)

Auteur antisémite néo-zélandais, apprécié par les antisémites anglais Henry Hamilton Beamish et A.K. Chesterton. A publié une édition des Protocoles des Sages de Sion. Sous surveillance policière pendant la guerre.

GISBORNE Frederic Augustus Wingfield, Democracy on Trial, 1928 (Le procès de la démocratie)

Établi en Tasmanie, dont il promouvait la sécession d’avec le Commonwealth, idéologue défendant, selon ses propres termes, « a kind of Imperial Fascisti movement » (en référence à l’Imperial Fascist League anglaise).

HUGHES Randolph William, C.J.Brennan, 1934

Critique littéraire australien, antisémite, a écrit des articles favorables à Hitler.

HUGHES Wilfrid Kent, Slaves of the Samurai, 1946 (Esclaves du samouraï) [sur son expérience de prisonnier de guerre]

Homme politique australien, plusieurs fois ministre. En 1933, rédige une série d’articles expliquant « Why I have become a Fascist – without a shirt! »

MASEY Edward Cory de la Roche, Is it necessary? 1936 (Est-ce nécessaire ?) [dans lequel essai il critique la politique commerciale de l’Australie et préconise l’amitié avec le Japon]

Australia First.

PATTEN Jack, Aborigines Claim Citizens Rights! 1938 avec William Ferguson (Les Aborigènes demandent des droits civils !)

Président de l’Aborigines Progressive Association (APA), édite la publication Abo Call, financée par le mouvement Australia First (mouvement accusé d’intelligence avec l’ennemi pendant la guerre).

RUD MILLS Alexander, The First Guide Book to the Anglecyn Church of Odin, 1936 (Premier guide de l’Eglise « anglecyn » d’Odin)

Fondateur d’une religion païenne en Australie. Lié à l’Imperial Fascist League d’Arnold Leese en Angleterre. Australia First.

STEPHENSEN Percy Reginald, The Bushwackers: Sketches of Life in the Australian Outback, about 1929 (Les « bushwackers » : scènes du bush australien) ; The Foundations of Culture in Australia: An Essay Towards National Self Respect, 1936 (Les fondements de la culture en Australie : un essai pour le respect de soi national)

Rédacteur en chef du journal The Publicist du mouvement Australia First, dont les membres furent internés pendant la guerre pour intelligence avec l’ennemi.

WILSON William Hardy, Old Colonial Architecture in New South Wales and Tasmania, 1924 (L’architecture coloniale du New South Wales et de Tasmanie) ; pamphlet The Jewish Influx into Australia (La pénétration juive en Australie) dans The Publicist de P.R. Stephensen, 1939

Architecte et écrivain australien.

WINKLER P.E., Nederlandsch Nieuw-Guinea. Een nieuw stamland voor ons volk, 1936 (La Nouvelle-Guinée néerlandaise : une nouvelle nation pour notre race)

Néerlandais. Président de la Nationale Nieuw-Guinea-Vereeniging (Association nationale pour la Nouvelle-Guinée). Membre du Nationaal-Socialistische Beweging (NSB) d’Anton Mussert. Défendait l’idée d’une colonisation blanche de la Nouvelle-Guinée, s’opposant aux vues du gouvernement néerlandais, passif en la matière et considérant la chose relativement irréaliste compte tenu des conditions climatiques dans les tropiques. (Le même débat a eu lieu dans le Commonwealth britannique au sujet du nord, par opposition au sud, de l’Australie.)

Indologie et Bouddhologie dans les régimes fascistes : une bibliographie

Cette introduction peut être courte, en renvoyant à celle de la bibliographie « Islamologie dans les régimes fascistes » (ici) pour un exposé de la méthode, qui est la même dans les deux cas.

L’indologie se rapporte aux œuvres portant sur les religions spécifiquement indiennes (védisme, hindouisme, jaïnisme) et les traits culturels qui leur sont liés.

S’agissant de la bouddhologie, il existe à cette époque une relativement abondante littérature, en Allemagne notamment, dans les domaines de la Sinologie et de la Japanologie. Très vraisemblablement, la majeure partie de ces œuvres aborde plus ou moins la question du bouddhisme, mais comme il est tout de même difficile d’évaluer, sans avoir eu le livre en main, l’importance de ce thème particulier dans le traitement du sujet par l’auteur à moins que le titre de l’œuvre ne l’indique explicitement, j’ai laissé de côté un grand nombre d’œuvres dans ces deux domaines qui mériteraient peut-être de figurer dans ma liste. La même remarque s’applique en ce qui concerne l’Inde.

Un sinologue peut, dans un texte qui ne se veut pas général, ne pas du tout s’intéresser au bouddhisme et se concentrer sur le confucianisme, le chamanisme ancien, la littérature laïque ou bien d’autres choses. D’un autre côté, un bouddhologue peut difficilement maîtriser toutes les langues de l’aire culturelle bouddhiste dans le monde et se spécialisera donc dans une certaine portion de cette aire, que ce soit la Chine, le Japon, la Thaïlande, les anciens royaumes indo-bouddhiques d’Asie du Sud-Est, ou autre.

Je ne me suis pas cantonné aux travaux universitaires qui relèvent de ces deux branches. Cependant, je me suis là aussi montré parcimonieux dans mes choix, pour les vulgarisations historiques et récits de voyage, ou encore pour les autres types de travaux universitaires, ethnologiques, géopolitiques…, qui abordent de toute évidence les religions indiennes et le bouddhisme comme facteurs politico-culturels, mais peut-être marginalement ou superficiellement, chaque fois que le titre ne laisse pas suggérer un gros plan sur ces aspects.

Extérieur du temple Wat Phra Dhammakaya en Thaïlande (région de Pathum Thani)

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Troisième Reich allemand

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AGNAR B., Deutsches Gottestum und Buddhismus, 1934 (Divinité allemande et bouddhisme)

ALSDORF Ludwig, Die Pratyayas. Ein Beitrag zur indischen Mathematik, 1933 (Les pratyayas : contribution aux mathématiques indiennes) ; Indien, 1940 (L’Inde)

Alsdorf est, avec les professeurs Paul Thieme et Walther Schubring et l’Indien Subhas Chandra Bose, un fondateur de la Société Inde-Allemagne (Deutsch-Indische Gesellschaft) en 1942. Nsdap.

Pour expliciter ma méthode, et le choix de retenir cet ouvrage intitulé simplement L’Inde dans la présente bibliographie malgré ce que j’ai écrit en introduction, sachant qu’Alsdorf passe pour un éminent indologue de son temps, il est évident qu’un traité même général sur l’Inde écrit par lui fait fond sur des connaissances approfondies en indologie (en particulier sur les religions indiennes puisque sa thèse doctorale porte sur le jaïnisme) et ne saurait être, par conséquent, un simple compte rendu journalistique de quelques questions politiques et économiques de son temps.

AUFHAUSER Johann Baptist, Asien am Scheideweg: Christentum – Buddhismus – Bolschewismus, 1933 (Le carrefour Asie : chrétienté, bouddhisme, bolchévisme)

Théologien catholique.

BECKH Hermann, Der Hymnus an die Erde. Aus dem altindischen Atharvaveda übersetzt und erläutert, 1934 (L’hymne à la terre : traduit de l’ancien Atharvaveda et commenté) ; Indische Weisheit und Christentum, 1938 (Sagesse indienne et christianisme)

Orientaliste et anthroposophe.

BEYTHAN Hermann, Was ist Indien? 1942 (Qu’est-ce que l’Inde ?)

Missionnaire protestant en Inde. Auteur d’une grammaire du tamoul en 1943.

BOHNER Hermann, Legenden aus der Frühzeit des japanischen Buddhismus, 1935 (Légendes des premiers temps du bouddhisme japonais)

Japanologue, bon connaisseur du théâtre nô.

BRELOER Bernhard, Fontes historiae religionum Indicarum, 1939

Indologue. Nsdap.

FICK Richard, Die buddhistische Kultur und das Erbe Alexanders des Großen, 1933 (La culture bouddhiste et l’héritage d’Alexandre le Grand) ; Der indische Weise Kalanos und sein Flammentod, 1938 (Le sage indien Calanos et sa mort par immolation)

FILCHNER Wilhelm, Kumbum Dschamba Ling. Das Kloster der hunderttausend Bilder Maitreyas. Ein Ausschnitt aus Leben und Lehre des heutigen Lamaismus. Nach Beobachtungen während seiner Tibetexpedition 1926/28, 1933 (Kumbum Jampa Ling, le monastère aux cent mille images de Maitreya : vues sur le mode de vie et l’enseignement du lamaïsme contemporain, d’après les observations de l’auteur lors de son expédition au Tibet de 1926 à 1928) ; Im Machtbereich des Dalai-Lama, 1944 (Au royaume du Dalaï-Lama)

Explorateur et géographe. Membre de la Société pour l’hygiène raciale (Gesellschaft für Rassenhygiene).

FISCHER Otto, Kunstwanderungen auf Java und Bali, 1941 (Promenades artistiques à Java et Bali [Bali terre d’hindouïsme])

FORKE Alfred, Geschichte der mittelalterlichen chinesischen Philosophie, 1934 (Histoire de la philosophie chinoise du moyen-âge) ; Geschichte der neueren chinesischen Philosophie, 1939 (Histoire de la philosophie chinoise moderne) [Ne manque pas de traiter les contributions du bouddhisme à la philosophie chinoise]

Sinologue. Auteur d’une histoire de la philosophie chinoise en trois volumes qui fait référence (deux volumes publiés sous le Troisième Reich, précités). Signataire de la Profession de foi des professeurs allemands à Adolf Hitler (Bekenntnis der deutschen Professoren zu Adolf Hitler), novembre 1933.

FRAUWALLNER Erich, Die Anfänge des Navya-Nyâyah, 1938 (Les débuts de l’école de logique Navya-Nyaha)

Bouddhologue autrichien. SS : suggéra de créer un département d’études bouddhiques au sein de la SS-Ahnenerbe.

FUCHS Walter, Beiträge zur Mandjurischen Bibliographie und Literatur, 1936 (Contributions sur la bibliographie et la littérature de Mandchourie)

Sinologue. Nsdap. Membre du Deutschland-Institut de Pékin à partir de 1938.

FÜRHOLZER Edmund, Arro! Arro! so sah ich Tibet, 1942 (Arro, arro : ce que j’ai vu au Tibet [Fürholzer raconte (mais est-ce bien dans ce livre ?) avoir rencontré le neuvième panchen-lama, c’est-à-dire la plus haute autorité religieuse après le dalaï-lama, qui lui aurait parlé chaudement d’Adolf Hitler])

Écrivain et journaliste. Dirigeait la branche chinoise de l’agence de presse allemande Transocean, à Pékin.

GEBAUER Anton Karl, Burma, Tempel und Pagoda. Erlebnisse längs der Burmastraße, 1943 (Temples et pagodes : expériences vécues le long de la route de Birmanie)

GEIGER Wilhelm, Studien zur Geschichte und Sprache Ceylons, 1941 (Études sur l’histoire et la langue de Ceylan) ; Beiträge zur singhalesischen Sprachgeschichte, 1942 (Contributions à l’histoire de la langue cinghalaise [le cinghalais est une langue importante dans le bouddhisme théravada dans la mesure où des commentaires réputés du canon sont écrits dans cette langue])

Iraniste et indologue, connaisseur (comme l’indiquent les deux œuvres précitées) de la langue et de la culture cinghalaises. En 1935, s’est vu remettre par l’empereur du Japon la médaille commémorative de la 2500e année bouddhiste.

GLASENAPP Helmuth v., Von Buddha zu Gandhi, 1934 (Du Bouddha à Gandhi) ; Der Buddhismus in Indien und im Fernen Osten. Schicksale und Lebensformen einer Erlösungsreligion, 1936 (Le Bouddhisme en Inde et en Extrême-Orient : destins et formes d’une religion du salut) ; Unsterblichkeit und Erlösung in den indischen Religionen, 1938 (Immortalité et salut dans les religions indiennes) ; Buddhistische Mysterien. Die geheimen Lehren und Riten des Diamant-Fahrzeugs, 1940 (Mystères bouddhistes : les doctrines et rites secrets du Véhicule du diamant) ; Die Religionen Indiens, 1943 (Les religions de l’Inde)

Titulaire de la chaire d’indologie à Königsberg de 1928 à 1944.

GRIMM Georg, Das Glück. Die Botschaft des Buddha, 1933 (Le bonheur : message du Bouddha) ; Der Samsâro, die Weltenirrfahrt der Wesen, 1935 (Le samsara : les pérégrinations de l’être dans le labyrinthe des mondes); Ewige Fragen, 1937 (Questions éternelles) ; Brillanten buddhistischer Weltanschauung. Ein buddhistisches Brevier, 1941 (Brillante vision bouddhiste du monde : un bréviaire bouddhiste)

Bouddhiste allemand, influencé par Schopenhauer. Fondateur en 1921 de l’Altbuddhistische Gemeinde.

GRÜNWEDEL Albert, Die Legende des Nâ-ro-pa, des Hauptvertreters des Nekromanten- und Hexentums. Nach einer alten tibetischen Handschrift als Beweis für die Beeinflußung des nördlichen Buddhismus durch die Geheimlehre der Manichäer, 1933 (La légende de Na-ro-pa, grand maître de la nécromancie et sorcellerie : d’après un ancien manuscrit tibétain apportant la preuve de l’influence sur le bouddhisme septentrional des doctrines secrètes des Manichéens)

Archéologue et orientaliste.

GRÜTZMACHER Richard Heinrich, Indische Religionen. Religion der Veden, Brahmanismus, Jainismus, Hinduismus, 1937 (Religions indiennes : védisme, brahmanisme, jaïnisme, hindouisme) ; Weltreligionen. Buddhismus und Mohammedismus, 1938 (Religions mondiales : bouddhisme et islam)

GUNDERT Wilhelm, Japanische Religionsgeschichte, 1935 (Histoire des religions japonaises)

Orientaliste, spécialiste de littérature chinoise et japonaise. Recteur de l’Université de Hambourg 1938-41. Nsdap.

HAENISCH Erich, Steuergerechtsame der chinesischen Klöster unter der Mongolenherrschaft, 1940 (L’égalité économique des monstères chinois durant la domination mongole) ; Die Kulturpolitik des mongolischen Weltreichs, 1943 (La politique culturelle de l’empire mongol mondial)

Sinologue, mongoliste et mandchouriste.

HERRIGEL Eugen, article Die ritterliche Kunst des Bogenschießiens, dans Nippon. Zeitschfrit für Japanologie, 1936 (L’art chevaleresque du tir à l’arc)

Philosophe. Nsdap. Je cite cet article de 1936 car sa version étendue n’est autre que l’essai de 1948 très connu Zen in der Kunst des Bogenschießens (Le zen dans l’art du tir à l’arc), traduit dans de nombreuses langues.

HERTEL Johannes, Das indogermanische Neujahrsopfer im Veda, 1938 (Le sacrifice indogermanique de la nouvelle année dans les Védas)

Indologue. Éditeur de la série Indogermanische Quellen und Forschungen (Sources et études indogermaniques).

HESKE Franz, Im heiligen Lande der Gangesquellen, 1937 (Dans la terre sainte à la source du Gange)

HILGENBERG Luise, Die kosmographische Episode im Mahabharata und Padmapurana. Textgeschichtlich dargestellet, 1934 (L’épisode cosmologique dans le Mahabharata et le Padmapurana : une présentation textuelle historique)

ILLION Theodor, sous le pseudonyme Theodor Burang, Rätselhaftes Tibet, 1936 (Énigmatique Tibet) [dans lequel il évoque l’existence d’une cité souterraine dirigée par une confrérie méditative, où il aurait été introduit…]

JUNYU Kitayama, Metaphysik des Buddhismus, 1934 (Métaphysique du bouddhisme) ; Heiligung des Staates und Verklärung des Menschen. Buddhismus und Japan, 1943 (Régénération de l’État et transcendance de l’homme : le bouddhisme et le Japon)

Intellectuel japonais établi dans le Troisième Reich, auteur de traités en allemand.

KIRFEL Willibald, Bilderatlas zur Religionsgeschichte: Der Hinduismus, 1934 (Atlas de l’histoire des religions : L’hindouisme) ; Ashtanga Hrideya Samhita, 1941 [traduction du sanskrit, avec Luise Hilgenberg, du texte le plus fondamental de l’Ayurveda]

KRAUTHOFF Berndt, Ich befehle! Kampf und Tragödie des Barons Ungern von Sternberg, 1938 (J’ordonne ! Le combat et la tragédie du baron Ungern von Sternberg [officier tsariste d’origine balte-allemande converti au bouddhisme et qui combattit l’expansionnisme soviétique en Mongolie, jusqu’à sa mort en 1921])

KRESSLER Oskar, Kultur der orientalischen Völker, 1936 (Culture des peuples orientaux) avec Willibald Kirfel, Erich Schmitt et al. [sections sur les religions indiennes et le bouddhisme]

KRUG Hans-Joachim, Götterthrone im Urwald. Auf den Spuren altindo-malaiischen Kulture, 1943 (Trônes divins dans la jungle : sur les traces de l’ancienne culture indo-malaise)

LAURENSTEIN Diether, Das Erwachen der Gottesmystik in Indien. Die Entwicklung des bhakti-Begriffes innerhalb der älteren religiösen Vorstellungen der Inder, 1943 Diss. (L’essor de la mystique en Inde : le développement de la notion de bhakti dans les représentations religieuses des Indiens)

Théologien et indologue.

LEHMANN Arno, Die Hymnen des Tayumanavar. Texte zur Gottesmystik des Hinduismus aus dem Tamil übersetzt von A. L., 1935 (Les hymnes de Tayumanavar : textes mystiques de l’hindouisme traduits du tamoul)

Missionnaire luthérien et indologue.

LESSING Ferdinand, Mongolen. Hirten, Priester und Dämonen, 1935 (Mongols : pâtres, prêtres et démons)

Sinologue et mongoliste. A donné son nom au système Lessing-Othmer de transcription du chinois en caractères latins.

LIEBIG Bruno, Die vier indischen Âçrama’s, 1936 (Les quatre ashramas indiens)

LUDENDORFF Erich, Europa den Asienpriestern? 1938 (L’Europe aux prêtres asiates ?)

Général en chef de l’armée allemande pendant la Première Guerre mondiale. J’ai évoqué dans ma bibliographie sur l’islamologie dans les régimes fascistes (voir Beckh R.) l’activité éditoriale de Ludendorff pendant l’entre-deux guerres. La présente brochure est un exemple de sa dénonciation nationaliste des « puissances supraétatiques », dont les églises bouddhistes.

LÜDERS Heinrich, Die buddhistische Spätantike in Mittelasien, 1933 (L’antiquité bouddhiste tardive en Asie centrale) ; Philologica Indica. Ausgewählte kleine Schriften, 1940 (Recueil de textes) ; Bhârhut und die buddhistische Literatur, 1941 (Le sanctuaire de Bharhut et la littérature bouddhiste)

NOBEL Johannes, Suvarnabhâsottamasûtra. Das Goldglanz-Sûtra: ein Sanskrittext des Mahâyâna-Buddhismus, 1937 (Le Sutra de la lumière dorée : un texte sanskrit du bouddhisme mahayana)

Indologue et bouddhologue. Signataire de la Profession de foi des professeurs allemands à Adolf Hitler.

OERTEL Hanns, Zur Kapisthala-Katha-Samhitâ, 1934 ; Zu den Kasusvariationen in der vedischen Prosa, 1937 (De la déclinaison dans la prose des Védas) ; Euphemismen in der vedischen Prosa und euphemistische Varianten in den Mantras, 1942 (Euphémismes dans la prose des Védas et variations euphémistiques dans les mantras)

OTTO Rudolf, Die Urgestalt der Bhagavad-Gîtâ, 1934 (La composition originelle de la Bhagavad-Gita) ; Die Lehr-Traktate der Bhagavad-Gîtâ, 1935 (Les traités didactiques de la Bhagavad-Gita)

PERNITZSCH Max Gerhard, Die Religionen Chinas, 1939 (Les religions de la Chine)

RIBBACH Samuel Heinrich, Drogpa Namgyal. Ein Tibeterleben, 1939 (D.N. une vie tibétaine)

SCHÄFER Ernst, Berge, Buddhas und Bären, 1933 (Montagnes, Bouddhas et ours) ; Unbekanntes Tibet, 1938 (Tibet inconnu) ; Dach der Welt, 1938 (Toit du monde) ; Tibet ruft, 1942 (L’appel du Tibet)

Zoologiste de formation, participa à trois expéditions scientifiques pluridisciplinaires au Tibet, en 1931, 1934-5 et celle qu’il dirigea en 1938-39 pour l’organisation de recherche SS-Ahnenerbe. Outre les ouvrages cités, un film documentaire a également été réalisé par l’équipe scientifique de la troisième de ces expéditions et est sorti en 1943, Geheimnis Tibet (L’énigme Tibet).

SCHINZINGER Robert, Japanische Philosophie, 1942 (Philosophie japonaise)

Japanologue. A enseigné au Japon plusieurs années à l’époque du Pacte Antikomintern.

SCHOMERUS Hilko Wiardo, Indien und das Christentum, 3 vol. (1. Indische Frömmigkeit, 2. Das Ringen des Christentums um das indische Volk, 3. Das Eindringen Indiens in das Herrschaftsgebiet des Christentums), 1931-33 (L’Inde et le christianisme ; Piété indienne ; L’effort missionnaire du christianisme auprès du peuple indien ; L’irruption de l’Inde en terre de chrétienté) ; Meister Eckehart und Manikka-Vasagar. Mystik auf deutschem und indischem Boden, 1936 (Maître Eckhart et Manikavasagar : mystique en terre allemande et indienne) ; Indische und christliche Enderwartung und Erlösungshoffnung, 1941 (Eschatologie et salut indiens et chrétiens)

Missionnaire luthérien.

SCHUBRING Walther, Übersicht über die Avasyaka-Literatur, 1934 (Présentation de la littérature des avasyaka [les obligations religieuses du jaïnisme]); Die Lehre der Jainas. Nach den alten Quellen, 1935 (La doctrine du jaïnisme, d’après les sources anciennes) ; Die religiösen Kräfte Asiens, 1937 (Les forces religieuses de l’Asie) avec Hermann Gundert et al. ; Isibhâsiyâim, 1942 ; Die Jaina-Handschriften der Preussischen Staatsbibliothek, 1944 (Les manuscrits jaïns de la Bibliothèque d’État de Berlin)

Signataire de la Profession de foi des professeurs allemands à Adolf Hitler.

SCHULEMANN Günther, Die Botschaft des Buddha vom Lotos des guten Gesetzes, 1937 (Le message du Bouddha dans le sutra du lotus)

SCHUMACHER Wolfgang, Arische Religion, 1933 ([Le bouddhisme] Religion aryenne)

Bouddhiste et national-socialiste (membre du Nsdap). Éditeur du journal Wiedergeburt und Wirken (Réincarnation et Œuvres)

SECKEL Dietrich, Kariteimo. Die „Buddhistische Madonna“ in der japanischen Kunst, 1943 (Kariteimo [ou Hariti], la « Madonne bouddhique » dans l’art japonais) ; Grundzüge der Buddhistischen Malerei. Eine Einführung, Tokyo 1945 (Principes de la peinture bouddhiste : une introduction)

Orientaliste et historien de l’art.

STEINKE Martin, Bhikkhu Tao Chü, Buddha und China, 1940 (Le Bouddha et la Chine) ; Kwatsu. Europäer und Asiaten, 1943 (K. : Européens et Asiatiques)

Bouddhiste allemand. Élu président du Congrès bouddhiste européen en 1934.

STRUNK Joseph, Zu Juda und Rom – Tibet. Ihr Ringen um Weltherrschaft, 1937 (Sur Juda et Rome – Tibet. Leur quête de domination mondiale)

Œuvre publiée par la maison d’édition de Ludendorff et entièrement alignée sur les thèses de ce dernier.

THIEME Paul, Bhâsya zu vârrtika 5 zu Pâgini 1. 1. 9. und seine einheimischen Erklärer, 1935 (Le commentaire de Bhasya sur Pagini et les gloses locales) ; Der Fremdling im Rigveda, 1938 (L’étranger selon le Rig-Veda)

WEINRICH Friedrich, Die Liebe im Buddhismus und im Christentum, 1935 (L’amour selon le bouddhisme et le christianisme)

WELLER Friedrich, Brahmajâlasutra : Tibetischer und mongolischer Text, 1934 (Le Brahmajalasutta : version tibétaine et version mongole) ; Zum soghdischen Vimalakîrtinirdesasûtra, Deutsche Morgenländische Gesellschaft, 1937 (De la version sogdienne du sutra de Vimalakirti)

WILHELMY Fritz, Aseka, der Meister aus Fernost. Der ‘Kreuzzug’ der Bettelmönche, 1937 (Aseka [sans doute le roi indien bouddhiste Ashoka], le maître de l’Extrême-Orient : la « croisade » des moines mendiants)

Œuvre publiée par la maison d’édition de Ludendorff et entièrement alignée sur les thèses de ce dernier.

WÜST Walther, Tod und Unsterblichkeit im Weltbild indogermanischer Denker, 1939 (La mort et l’immortalité dans les conceptions des penseurs indogermaniques) ; Indogermanisches Bekenntnis, 1941 (Profession de foi indogermanique)

Sanskritiste. Nsdap. Président, à côté d’Heinrich Himmler, de l’organisation de recherche SS-Ahnenerbe.

ZIESENISS Alexander, Das Wrhaspatitatwa: Untersuchung über Formen und Entwicklungsgeschichte des nachpuränischen Çivaismus, 1938 (Le W. : enquête sur les formes et développements du shivaïsme post-Purana) ; Studien zur Geschichte des Çivaismus. Die çivaitischen Systeme in der altjavanischen Literatur, 1939 (Études sur l’histoire du shivaïsme : les systèmes shivaïtes dans la littérature javanaise ancienne)

ZIMMER Heinrich, Maya. Der indische Mythos, 1936 (Maya : le mythe indien) ; Weisheit Indiens, 1938 (Sagesse de l’Inde) ; Die Inder bis zum Einbruch des Islam, 1940 (Les Indiens jusqu’à l’irruption de l’islam)

Considéré (d’après la page Wikipédia en allemand) comme le plus grand indologue allemand après Friedrich Max Müller (qui enseigna dans l’Angleterre victorienne) et qui, comme ce dernier, enseigna en Angleterre, à partir de 1938.

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Italie fasciste

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APELLIUS Mario, Asia Gialla: Giava, Borneo, Indocina, Annam, Camboge, Laos, Tonkino, Macao, 1926 (Asie jaune : Java, Bornéo, Indochine, Annam, Cambdoge, Laos, Tonkin, Macao) ; La crisi di Budda. Due anni fra i cinesi, 1935 (La crise du Bouddha : deux années parmi les Chinois)

Écrivain et journaliste. Soutien public du Manifeste de la race (Manifesto della razza).

BARBERA Mario, L’incantesimo dell’induismo, 1939 (L’enchantement de l’hindouisme)

Père jésuite.

BELLONI-FILIPPI Ferdinando, La dottrina di Gotama Buddha, 1928 (La doctrine de Gautama Bouddha)

Indologue, professeur de sanskrit, connaisseur du bengali.

CANALI Camillo, Vogliamo conoscere l’Asia? 1936 (Voulons-nous connaître l’Asie ?)

Secrétaire de la Fascist League à New-York. Ambassadeur de l’Italie fasciste.

DE LORENZO Giuseppe, Il sole del Gange, 1925 (Le soleil du Gange) ; Asoko, 1926 (Ashoka [roi bouddhiste de l’Inde]); Oriente ed Occidente, 1931 (Orient et Occident)

Orientaliste, géographe (vulcanologie) et philosophe. « Comparait Mussolini au Bouddha. »

FORMICHI Carlo, Apologia del buddhismo, 1923 (Apologie du bouddhisme) ; Il pensiero religioso dell’India prima del Buddha, 1925 (La pensée religieuse de l’Inde avant le bouddhisme) ; Sette saggi indiani, 1938 (Sept sages indiens) ; India: pensiero e azione, 1944 (Inde : pensée et action)

Orientaliste. Vice-président de l’Accademia d’Italia (institution culturelle fasciste ayant existé de 1929 à 1944). Enseignait également à l’école Santiniketan de Rabindranath Tagore en Inde.

FRACCAROLI Arnaldo, L’isola delle belle donne, 1934 (L’île des belles femmes [Bali]); Il Budda di smeraldo. Viaggio al Siam, 1935 (Le Bouddha d’émeraude : voyage au Siam)

Écrivain. Ces deux récits de voyage, à Bali et en Thaïlande, ne sont pas sans mérite dans leur description de la religion et des mœurs dans ces deux cultures.

LEONARDELLI Erminio, Il fine dell’ascetismo indo-cinese, 1941 (La finalité de l’ascétisme indien et chinois)

PAPESSO Valentino, Inni del Rig-Veda. Religioni dell’India, vedismo e brahmanesimo, 2 vol., 1929 et 1931 (Hymnes du Rig-Veda [traduits en italien] : religions de l’Inde, védisme et brahmanisme) ; Chandogya-Upanisad, 1937 [traduit en italien et présenté par]

PAVOLINI Paolo Emilio, Mille sentenze indiane, 1937 (Mille maximes indiennes [traductions])

Sanskritiste. PNF.

PETTAZZONI Raffaele, Religione e politica religiosa nel Giappone moderno, 1934 (Religion et politique religieuse dans le Japon moderne) ; La confessione dei peccati. Parte primera : Primitivi – America antica – Giappone – Cina – Brahmanesimo – Giainismo – Buddhismo, 1939 (La confession des péchés. Première partie : peuples animistes, Amérique précolombienne, Japon, Chine, brahmanisme, jaïnisme, bouddhisme)

Important historien des religions.

POGGI Alberto, Misteri e religioni dell’India, 1929 (Mystères et religions de l’Inde)

SUALI Luigi, L’Illuminato: la storia di Buddha, 1925 (L’Éveillé : la vie du Bouddha) ; Gotama Buddha, 1934 (Gautama Bouddha)

THOVEZ Enrico, Il filo di Arianna, 1924 (Le fil d’Ariane, contient l’essai Leopardi e il buddismo, Leopardi et le bouddhisme)

Écrivain.

TUCCI Giuseppe, Il buddhismo, 1926 (Le bouddhisme) ; Indo-tibetica 1: Mc’od rten e ts’a ts’a nel Tibet indiano ed occidentale: contributo allo studio dell’arte religiosa tibetana e del suo significato, 1932 (Contribution à l’étude de l’art religieux tibétain et de sa signification) ; Indo-tibetica 2: Rin c’en bzan po e la rinascita del buddhismo nel Tibet intorno al Mille, 1933 (La renaissance du bouddhisme au Tibet autour de l’an mille) ; Indo-tibetica 3: I templi del Tibet occidentale e il loro simbolismo artistico, 2 vol., 1935-6 (Les temples du Tibet occidental et leur symbolisme artistique) ; Indo-tibetica 4: Gyantse ed i suoi monasteri, 3 vol., 1941 (Gyantsé et ses monastères) ; La crisi spirituale dell’India moderna, 1940 (La crise spirituelle de l’Inde moderne)

« Le plus grand explorateur et orientaliste du régime fasciste ». Membre de l’Accademia d’Italia. Fondateur en 1934 de l’Institut italien pour le Proche et Extrême-Orient (Istituto italiano per il medio ed estremo Oriente, ISMEO).

VALLAURI Mario, Composizione e contenuto dei « Purâna » secondo il « Nâradapurâna », 1935 (Composition et contenu des Purana selon le Narada Purana) ; L’antica medicina indiana, 1941 (L’ancienne médecine indienne) ; Lineamenti d’una storia delle lingue e della letteratura antica e medievale dell’India, 1943 (Esquisse d’une histoire des langues et de la littérature de l’Inde antique et médiévale)

ZORZI Silvio, I fuochi d’Agni, 1936 (Les feux d’Agni [dieu du feu dans l’hindouisme])

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Sympathisants fascistes et collaborateurs

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COEDÈS Georges, Inscriptions du Cambodge, 1937-66 ; Pour mieux comprends Angkor, 1943 ; Histoire ancienne des États hindouisés d’Extrême-Orient, 1944

Directeur de l’École française d’Extrême-Orient à Hanoï de 1929 à 1946. Compte tenu du fait que le gouverneur d’Indochine de l’époque, l’amiral Decoux, a suivi, jusqu’à l’invasion japonaise en 1945, une politique de loyauté envers le maréchal Pétain et le régime de Vichy, la colonie durant la période du régime de Vichy en France doit être considérée, je pense, comme une colonie du régime de Vichy (le Japon a reconnu la souveraineté de la France sur l’Indochine par les accords Darlan-Kato de 1941), et ses hauts fonctionnaires comme des collaborateurs au même titre que les hauts fonctionnaires de Vichy. Cela inclut l’éminent orientaliste Georges Coedès.

ELIADE Mircea

On ne présente pas l’orientaliste et philosophe roumain Mircea Eliade, et son engagement fasciste avant et pendant la guerre n’est pas non plus ignoré. Son essai sur le yoga date de 1936.

GOLOUBEW Victor, Le Temple d’Angkor Vat, 1929-32 avec Louis Finot et Georges Coedès

Éminent orientaliste français d’origine russe, membre de l’École française d’Extrême-Orient à Hanoï (voir mes remarques à Coedès). A participé à diverses activités de propagande franco-japonaise et a tenu plusieurs conférences au Japon pendant la guerre.

GUÉNON René, Orient et Occident, 1924 ; L’Homme et son devenir selon le Vêdânta, 1925 ; Le Roi du monde, 1927 ; La Métaphysique orientale, 1939

Penseur de la « Tradition » (occulte dans les diverses religions), proche de l’Action Française, se convertit à l’islam dans les années trente et s’établit en Égypte.

LINGAT Robert, L’influence indoue dans l’ancien droit siamois, 1937 ; Vinaya et droit laïque : études sur les conflits de la loi religieuse et de la loi laïque dans l’Indochine Hinayaniste, 1937 ; article Le culte du Bouddha d’émeraude, Journal of the Siam Society, 1935

Français, conseiller juridique du roi de Siam de 1924 à 1941, professeur de droit ancien et moderne à l’Université Thammasat de Bangkok jusqu’en 1941, date à laquelle le conflit franco-thaï (conflit frontalier de l’Indochine) le contraint à quitter la Thaïlande pour Hanoï, où il enseigne à l’université jusqu’à la fin du conflit mondial. À ce titre, c’est un haut fonctionnaire de la colonie vichyste d’Indochine (voir mes remarques à Coedès).

MARQUÈS-RIVIÈRE Jean, À l’ombre des monastères thibétains, 1930 ; Vers Bénarès, la ville sainte. L’Histoire merveilleuse de Li-Log, le guru thibétain, 1930 ; Le Bouddhisme au Thibet, 1936 ; Amulettes, talismans et pantacles dans les traditions orientales et occidentales, 1938

Écrivain et journaliste français. Co-rédacteur en chef du journal Documents maçonniques, organe de la politique antimaçonnique du régime de Vichy. Condamné à mort à la Libération ; la sentence n’est pas appliquée et il s’exile à Madrid, où il occupe une chaire universitaire d’orientalisme.

PIERSON Jan Lodewik jr, Hollandais, The Manyosu, 1929 avec Karl Florenz ; Japan als wachter der beschaving, 1935 (Le Japon comme gardien de la civilisation)

Japanologue et poète néerlandais. Membre du Nationaal-Socialistische Beweging (NSB), le parti national-socialiste néerlandais d’Anton Mussert.

PORÉE-MASPERO Éveline, Mœurs et coutumes des Khmers, 1938

Orientaliste française. Conservatrice du musée de Pnohm Penh de 1941 à 1945, c’est-à-dire pendant la période vichyste de la colonie d’Indochine (voir mes remarques à Coedès).

WIKANDER Stig, Der arische Männerbund. Studien zur indo-iranischen Sprach- und Religionsgeschichte, 1938 (Les organisations de confraternité aryennes : études linguistiques et historiques sur la religion indo-iranienne) ; Vayu. Texte und Untersuchungen zur indo-iranischen Religionsgeschichte, 1941 (Vayu : textes et recherches sur l’histoire de la religion indo-iranienne)

Sanskritiste suédois. Collaborateur des publications de l’organisation de recherche allemande SS-Ahnenerbe.