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Law 17: The American-Algerian War

English (I) and French (II).

For the title section you must scroll down to the French part of this post, sorry, but you can also google the phrase to know more about this little-known event (from 1815 AD).

I

Meet the Reactionaries

Texas is First US State to Adopt IHRA Definition of Antisemitism. (i24news June 16, 2021)

This comes after Amawi v. Pflugerville Independent School District (April 2019), “a case in Texas where the plaintiffs had all faced potential or real loss of employment with the State of Texas for being unwilling to sign contracts promising not to participate in boycott activities against Israel.”

The Texan District Court held that “content based laws…are presumptively unconstitutional” and that “viewpoint-based regulations impermissibly ‘license one side of a debate’ and ‘create the possibility that the [government] is seeking to handicap the expression of particular ideas.’ It further asserted that the law the State had relied on, HB 89, was unconstitutional under the First Amendment.” (Wikipedia)

Governor Greg Abbott couldn’t have “his” anti-BDS law stand the judicial test (it was eviscerated) so he “adopts” a new definition of antisemitism. So what? As far as legal value is concerned his adopted definition is nonexistent. He could have repainted the state capitol instead and that would have been exactly as relevant in terms of positive law (with the difference that it would be something useful as buildings need new paint once in a while). Any attempt to give a positive legal value to the definition will be a major infringement on First Amendment rights, just like his anti-BDS law.

ii

As far as the American Jewish Congress’s remarks on … [a social platform beside Twitter and Facebook] in a Newsweek opinion called We need to stop Marjorie Taylor Greene’s online extremism before it gets violent are concerned, the authors examine two solutions.

One –the second discussed by them– is transparency about online fundraising. Why not? Yet do the authors really believe that transparency would be of any use against what they claim is their concern, namely that online speech incite violence? I fail to see how this would work (to be sure I only read the first two paragraphs, which were screenshot, of their paper).

Before looking at their second proposal, let us remember that under the American Constitution even speech that incites violence is protected if it is not “directed to inciting or producing imminent lawless action and likely to incite or produce such action” (Brandenburg v. Ohio 1969). In my opinion that excludes all online speech to begin with, since then the people get the message through electronic devices, mostly sitting in a room with a computer, so the imminence criterion is lacking altogether (although with smartphones things could change in the future, if for instance we could see such a thing as a mob where individuals are both absorbed in their smartphones’ content and committing violence at the same time, which would be peculiar still).

The authors’ second proposal is to ban the platform. They write: “There are precedents in law where exceptions to the First Amendment regarding hate speech exist. ” I have no idea what precedents they have in mind (they do not name them here, if at all) but I know the current state of the law is Brandenburg v. Ohio, which does not support the idea of a ban. In fact there are no currently valid precedents at all. They would have to resort to the Espionage Act, as has been done with Julian Assange, but this is not even credible.

What they call for, then, is reviving precedents long fallen into disuse, in the spirit of the Sedition Act. I can see no other alternative. This is the most reactionary stuff I have read in a long time.

iii

As to the Anti Defamation League’s call to investigate … [same platform as above] “for possible criminal liability in Capitol attack,” it is preposterous. A platform cannot be held responsible for the content its users publish: this is SECTION 230 (as if people had not been talking at length about it recently!) (the section “provides immunity for website platforms from third-party content”: “No provider or user of an interactive computer service shall be treated as the publisher or speaker of any information provided by another information content provider”). So even if some people on … had posted content that was “directed to inciting or producing imminent lawless action and likely to incite or produce such action” (the Brandenburg v. Ohio requirement for prosecuting speech), which must be what ADL has in mind, with the “lawless action” being the Capitol attack, Section 230 prevents the Justice Department from even considering to investigate … The slightest step in that direction would be a civil liberties case against the state.

This being said besides the fact that platform content cannot even be fancied to be “directed to inciting or producing imminent lawless action and likely to incite or produce such action.” The Justice Department would have to prove that an internet post was likely to produce the Capitol attack by a crowd of people gathered on the spot. In any world with stable judicial rules of evidence this is not conceivable.

*

Coloradans Not Wanted

Many Companies Want Remote Workers—Except From Colorado. After a new state law that requires employers to disclose salaries for open positions, some are advertising jobs available anywhere in the U.S. but Colorado. (Wall Street Journal, June 17, 2021)

Companies must reveal salary information in job ads if Coloradans are eligible, so they now advertise their job positions in this way:

“This position may be done in NYC or Remote (but not in CO due to local CO job posting requirements” (DigitalOcean’s online post)

Yet seven states (unnamed in my source below) have laws that prohibit advertising discrimination based on “race, color, or creed”:

“Jews were denied welcome at hotels, resorts, public accommodations, and schools. In 1907 a hotel in Atlantic City, New Jersey, declined accommodations to an American Jewish woman. She complained to Louis Marshall, a lawyer and president of the American Jewish Committee. Marshall drafted a law that barred the printed advertising of discrimination in public accommodations on the basis of race, color, or creed. Enacted in 1913, this statute did not require hoteliers to rent rooms to all comers but prohibited the publication and dissemination of statements that advocated discriminatory exclusion. By 1930 seven states had adopted versions of the New York statute, making group rights a nascent category [nascent or rather stillborn] in First Amendment law.” (mtsu.edu First Amendment Encyclopedia: Group Libel [nonexistent])

This means in all other states you can advertise your business’s discriminatory choices legally. How common is this? And, in fact, why is this not more common? Is it ignorance of the law? Do people mistakenly believe they cannot make such advertisements?

ii

What about the constitutionality of these laws?

Here the author is quite obscure. She says: “Throughout the 1930s the laws remained untested in the courts. Marshall apparently preferred to field inquiries from resort owners about the legalities of their advertisements than to file lawsuits.”

In her first sentence “throughout the 1930s” seems to be saying that the laws were tested by courts but later, otherwise why limit the talk to the thirties? However the author says nothing about results of later constitutional challenges.

The second sentence seems to be saying, correct me if I’m wrong, that there never was any lawsuit based on one of these 7 (or 8, actually, the New York state law plus seven copycats, I’m not sure how to read “By 1930 seven states had adopted versions of the New York statute,” if that means 7 or 8 in total) and notwithstanding the fact there was not a single challenge in courts this man managed to have all such advertisements removed forever. Quite a feat indeed…

At that time commercial speech was not protected by the First Amendment, so constitutional challenges were bound to fail, the laws would have stood the test. This could explain why the hoteliers etc did not care to go to courts to defend their advertising and instead complied with the “inquiries” fielded by said lawyer. Today it is different: commercial speech is protected speech (at least it receives partial protection, not as broad as political speech but still) so, assuming these laws are still around (and this is more likely than the reverse, isn’t it?), challenging their constitutionality is more open-ended today.

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American Child Labor

Conservatives would legalize child labor again if they could.

Child labor is legal in the U.S. at the date of this post.

“These regulations do not apply to agricultural labor because of outdated exemptions”: “Estimates by the Association of Farmworker Opportunity programs, based on figures gathered by the Department of Labor, suggest that there are approximately 500,000 child farmworkers in the United States. Many of these children start working as young as age 8, and 72-hour work weeks (more than 10 hours per day) are not uncommon. … Today’s farmworker children are largely migrant workers” (American Federation of Teachers, an affiliate of the AFL-CIO)

Besides, “Under the Fair Labor Standards Act (FLSA), workers under the age of 16 cannot work between 7 p.m. to 7 a.m., except during the summer. From June 1 to Labor Day, the prohibited hours are from 9 p.m. to 7 a.m. Once you’re 16, federal law no longer restricts what hours you can work.” Only the night shift is illegal for child workers.

ii

“Today’s farmworker children [estimated 500,000] are largely migrant workers.” Conservatives don’t have to legalize child labor again, they’ll keep crying about the border crisis while overworking Mexican children on their farms.

They legally work children below 14 in farms, family businesses, private homes for “minor chores,” newspaper delivery, and more sectors undisclosed in the sources I quoted.

A 14-year old is not a child according to U.S. labor law, while the International Labour Organization (ILO) has a 15-year old threshold.

While the federal minimum wage for adults is $7.25 per hour, for children it is $4.25 per hour. (See also prison inmates work, given the rates of inmates in the states: “By law, incarcerated workers do not have to be paid. Some states take this to heart. Alabama, Arkansas, Florida, Georgia, South Carolina, and Texas do not pay incarcerated workers for most regular jobs performed within the prison. Inmates in other states are not much better off, as most state prisoners earn between $0.12 and $0.40 per hour of work. Even if an inmate secures a higher-paying correctional industries job – which about 6% of people incarcerated in state prisons do – they still only earn between $0.33 and $1.41 per hour.” (Corporate Accountability Lab, Aug 2020)

American companies outsource a large part of their industrial activity to China where “About 7.74 percent of children between the ages of 10-15 are laborers.” (The Borgen Project, Aug 2019) American law prevents Americans from knowing the figures of American companies’ job outsourcing.

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Erasure of History Forum

Who remembers the Anti-Masonic Party?

The Wikipedia page lists more than 40 Congress members, including earlier President of the United States John Quincy Adams (MA)†, 2 state governors, William Palmer (VT) and Joseph Ritner (PA), and a host of other officials such as lieutenant governors.

†John Quincy Adams belonged to the Anti-Masonic Party from 1830 to 1834, he was a member of the Congress’s House of Representatives from Massachusetts from 1831 to 1848, and President of the United States from 1825 to 1829.

II

Collectivisation : L’exemple de la santé

L’État français a un argument en béton pour rendre la vaccination contre le covid obligatoire : c’est que la sécurité sociale est collectivisée. En admettant (par hypothèse) que le vaccin est efficace, ce sont ceux qui refusent de se vacciner qui continueront de tomber malades. Ils représentent un coût pour le système collectivisé.

L’individu dont les dépenses de santé sont prises en charge par un régime collectivisé n’est pas libre de refuser un vaccin. La pandémie pourrait donc ouvrir le débat sur le démantèlement intégral de la sécurité sociale.

ii

Dans un État libéral, quand quelqu’un tombe malade, il n’attend rien de l’État. S’il est assuré, c’est auprès d’une compagnie privée, et s’il ne l’est pas (et n’a donc rien prélevé sur ses revenus entre deux dépenses de santé nécessitées par la situation), il a intérêt à avoir des économies ou bien il faut qu’il s’endette (comme quand il a acheté une voiture et un écran plasma).

Dès lors, on ne comprendrait pas qu’il y ait des obligations vaccinales dans un tel pays, les dépenses de santé étant privées. En effet, quand les dépenses de santé sont privées, les choix sont forcément individuels et on ne voit pas de quel droit l’État imposerait le vaccin puisque ceux qui le refusent en seront pour leurs seuls frais s’ils tombent malades tandis que ceux qui sont vaccinés sont immunisés par hypothèse. Si mon voisin est vacciné, il ne peut pas moralement me demander de l’être aussi puisqu’il ne risque plus rien et que mon refus n’emporte aucune conséquence pour lui.

L’obligation vaccinale est un pur produit de l’étatisation. Je souhaite que l’on reconsidère de manière très approfondie le principe même de la sécurité sociale au regard de cette collectivisation rampante.

(Je ne parle pas spécifiquement ici des vaccins anti-covid, dont certains dénoncent la supposée nocivité, mais de la question de l’obligation vaccinale en général, et ma conclusion est que, même en admettant que tous les vaccins sont toujours efficaces, l’obligation ne peut se justifier que dans des systèmes étatisés de sécurité sociale collectivisée.)

iii

Objection : Les caisses primaires d’assurance maladie (CPAM) ne sont pas des organismes d’État.

Réponse : Les CPAM remplissent « une mission de service public définie par l’État, telle que par exemple les services d’immatriculation et d’affiliation. » Ce qui est défini par l’État est étatisé.

O. Le droit des contrats est défini par l’État. Donc, selon cette logique, les contrats entre personnes privées seraient étatisés?

R. Le droit des contrats repose aussi sur la coutume commerciale et la définition de mon interlocuteur (« le droit des contrats est défini par l’État ») est en soi de l’étatisme pur.

« Le projet de loi de financement de la Sécurité sociale (LFSS) est déposé par le gouvernement au plus tard le 15 octobre à l’Assemblée nationale. » La question ici porte sur les raisons qui font qu’un régime « paritaire » a son centre opérationnel dans un texte de loi (la LFSS annuelle). La réponse ne peut être que la suivante : c’est parce que le régime est étatisé.

D’ailleurs, la Caisse nationale qui chapeaute les CPAM est un établissement public administratif (« définissant au niveau national la politique de l’assurance maladie en France »).

Mais je pourrais en réalité me passer d’introduire la moindre considération sur la LFSS. La comparaison de mon interlocuteur avec le droit des contrats est tout simplement fautive car ce droit a bien des origines tandis qu’une mission de service public est entièrement définie par l’État.

Que les CPAM aient une certaine latitude de gestion va de soi, de même qu’un particulier chasseur mandaté par la préfecture pour exterminer des renards et autres « nuisibles » (mission de service public) s’y prend comme bon lui semble (dans le cadre des lois). Cela ne change rien à la question.

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Un délit réservé aux Arabes et aux Noirs

Le délit d’incitation à la consommation de stupéfiants continue d’être poursuivi et condamné en justice. Mais seulement pour les rappeurs (Mister You, affaire de Villeurbanne 2020, affaire de Grenoble 2020, etc).

On pensait que ça n’existait plus, au moins depuis le non-lieu dans les années 90 pour le groupe (blanc) Billy Ze Kick et les Gamins en Folie, dénoncé pour sa chanson Mangez-moi ! (2e place du Top 50, explicitement sur les champignons hallucinogènes : « la chanson du psylo »). Mais non.

Montrez-moi un seul Blanc puni de ce crime ! –

Inspiré par l’achat du recueil Déplacements Dégagements du grand poète Henri Michaux, dont la présentation se lit : « Ses livres, proches du surréalisme, et cependant tout à fait singuliers, sont des poèmes, des descriptions de mondes imaginaires, des inventaires de rêves, une exploration des infinis créés par les substances hallucinogènes » (Présentation anonyme, Collection L’Imaginaire/Gallimard).

Qui d’entre nous, marchant au crépuscule sur la Colline du Crack et ressentant la mélancolie de sa finitude humaine, peut dire qu’il n’a jamais rêvé d’explorer les infinis ?

ii

La référence à la Colline du Crack doit être comprise à la lumière des précédents billets, où j’en ai déjà parlé (Law 9 et suivantes, en anglais).

Alors que la justice condamne l’incitation à la consommation, condamne des artistes, devant le problème de la Colline du Crack à Stalingrad (Paris 19), les autorités ne trouvent rien de mieux que de distribuer des pipes à crack et de payer des chambres d’hôtel.

iii

Un interlocuteur me transmet un jugement de la Cour d’appel de Niort.

À supposer que ce Nicolas R., condamné pour avoir mis à la vente à Niort des tee-shirts Cannabis Legalize It (c’est-à-dire un message reprenant l’un des points du programme d’au moins un parti politique représenté à l’Assemblée nationale et dans divers exécutifs locaux, cette condamnation signifiant en réalité qu’il n’est pas permis de demander de changer la loi, car c’est le sens des mots Legalize It, or aucune loi ne peut comporter une clause prévoyant l’impossibilité de son abrogation et par conséquent le jugement doit être cassé car c’est de l’instrumentalisation politique de la justice), soit Blanc, mon interlocuteur apporterait un démenti au titre de cette section. – Je répondrais que c’est l’exception qui confirme la règle. (Il faudrait demander à l’expert judiciaire Gabriel Matzneff ce qu’il en pense. Mais Nicolas R. ayant en fait été relaxé en appel, mon titre reste sans démenti pour ce qui est des condamnations.)

Mon interlocuteur évoquant par la même occasion le climat actuel, il m’offre l’opportunité d’évoquer une certaine affaire, pour un autre abus de procédure, bien que ce climat soit précisément opposé à toute forme d’expression telle que celle que je vais à présent oser.

Il s’agit de la condamnation d’un rappeur noir, Maka, à 15 mois de prison pour apologie de terrorisme, pour une chanson appelée Samuel Paty.

Le journal La Marne du 27 nov. 2020 (x) indique que la chanson « cherche selon eux [selon les juges] à ‘surfer sur la vague pour faire du buzz’ ». Il est donc totalement incompréhensible que cette personne soit condamnée pour apologie de terrorisme, les juges faisant eux-mêmes remarquer que la finalité de la chanson est tout autre, à savoir « faire du buzz ». L’incohérence est redoutable.

iv

Or demander de légaliser le cannabis, ce qui est forcément légal comme je l’ai souligné et comme la Cour d’appel l’a reconnu (la condamnation en première instance reste très choquante, tout comme l’étaient les poursuites), est une façon indirecte de promouvoir sa consommation. Car il n’y a eu que l’Église nationale danoise pour promouvoir en 1969 la légalisation de la pornographie (premier pays au monde) au prétexte que c’est parce qu’elle était interdite qu’elle attirait les gens et que donc ceux qui étaient contre la pornographie devaient demander sa légalisation.

Ainsi, la promotion de la légalisation ne pouvant s’exclure d’une forme de promotion de la consommation, la loi est d’une abominable stupidité car elle interdit et autorise en même temps la même chose. À bas toutes ces lois.

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Au temps des manifestations #GiletsJaunes, le gouvernement cherchait à lancer des débats sur qui est journaliste. Je propose la définition suivante, d’une imparable logique interne :

Est journaliste toute personne condamnée en droit de la presse.

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Histoire d’un mariole

Je reproche à Victor Hugo d’avoir écrit Napoléon-le-Petit. Je veux dire ce titre qui, en appelant Napoléon III le petit, laisse entendre que Napoléon Ier était grand. Non.

Il est certain que vous n’avez jamais entendu parler des guerres américano-barbaresques. Elles furent au nombre de deux : la première de 1801 à 1805 et la seconde, également appelée guerre américano-algérienne, en 1815. Dans la première les États-Unis d’Amérique et la Suède et dans la seconde les États-Unis seuls combattirent les États barbaresques d’Afrique du Nord (nos futures ex-colonies).

Les États-Unis d’Amérique et la Suède luttaient ainsi contre la piraterie en Méditerranée pendant que l’autre fou, qui avait causé la perte de notre flotte à Aboukir (1798), courait dans tous les sens en Europe et cherchait à faire un « blocus continental » pour empêcher les navires anglais d’aborder sur le continent.

Les États-Unis d’Amérique (!) – et la Suède (!) – devaient lutter contre des pirates maghrébins en Méditerranée, la mer qui borde nos côtes (!), pendant que nous avions un EMPIRE.

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Si demain la France et les États-Unis se faisaient la guerre, je pense que l’on pourrait dire à l’avance en combien de minutes l’armée française serait anéantie. C’est pareil pour le droit. #FirstAmendment

TW16 Très Grand Débat National

Septembre-Décembre 2018 FR & EN

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Pour un technocrate tous les sujets techniques sont des sujets « majeurs » et « sensibles », et c’est en exprimant ce point de vue mesquin que le technocrate prouve son absence totale d’envergure et même d’humanité.

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Affluence

Were technology to create the conditions of limitless affluence, the human milieu would not be competitive. To think that, in these conditions, communism would breed a ‘primitive type’ is to believe that primitive societies lived and/or live in affluence.

What I call “(Jack) London’s illusion” is that the “price tag” attached to a man of status today has absolute value. Yet one’s genes are worth looking for in this but not that milieu. Change the milieu and women’s preferences will change accordingly.

Healthiest is the milieu where status depending on means of livelihood has vanished, as long as there is the slightest discrepancy between gene value and status valuation. Where a genetic cripple can be rich, women still look for status as “price tag.”

1/ By definition, affluence describes a milieu where the means of livelihood cannot entail discrimination between individuals. 2/ For this one reason is affluence the healthiest human milieu. 3/And affluence, by virtue of 1/, means communism.

It is scarcity that makes prices and statuses necessary to orient agents’ choices. If you don’t believe in communism, you simply don’t believe that capitalism is a force of material progress.

Are “limitless needs” bound to thwart affluence? Needs are limitless in a “red-queen race” only, where variations in relative status are detrimental in absolute terms. In consequence, where there is no status as price tag, limitless needs is a meaningless notion.

By the way, that Sir Matt Ridley, the very exponent of red-queen race, regularly praises capitalism for the ‘absolute’ rise in purchase power over the last decades, is amazing, as if he had never read the books he wrote: Under capitalism this absolute rise is absolutely thwarted by variations of relative status!

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It is a logical statement and no irrational bias that vested interests (i.e. conservatives) are deficient in prognosis (as they only see the future as the present perpetuated).

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“Resist” is the cry of people confronted by an overwhelming force.

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Une dictature n’a pas de leçons à recevoir de régimes qui interdisent Mein Kampf.

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Imam Al-Kartland

Le Comité des grands érudits d’Arabie Saoudite : « L’Islam est une religion propageant la paix dans le monde, elle préserve la vie, les biens, l’honneur de l’être humain et interdit fermement tout ce qui va à l’encontre de ces trois principes fondamentaux. » (Saudi News FR)

Que c’est beau, on dirait du Barbara Cartland : « Le baiser qu’il lui donna rouvrit toutes grandes les portes du paradis, là où leur amour trouvait cette perfection qui vient du cœur, de l’Âme, et de la bénédiction de Dieu. »

Libérez les érudits saoudiens emprisonnés ou personne ne prendra plus jamais au sérieux les « grands érudits » d’Arabie Saoudite. Je le dis pour votre bien.

Imam Al-Kartland (إمام الكارتلنض) d’Arabie Saoudite

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La polémique sur les migrants entre le ministre italien de l’Intérieur, Matteo Salvini, et le ministre luxembourgeois des Affaires étrangères, Jean Asselborn, s’est aggravée au cours du week-end, le second ayant traité le premier de « fasciste ». (24hinfos)

Le point Godwin ne représente jamais une escalade (une aggravation) mais au contraire l’embourbement infini qui caractérise le débat démocratique.

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Les socialistes réformistes sont obligés de faire croire que les réformes socialistes sont bénéfiques à l’économie capitaliste. Ce qui est choquant pour un socialiste. À bas le capitalisme !

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Une Maison du peuple dans le 7e arrondissement de Paris

Maison du peuple, l’Assemblée nationale, dans le 7e arrondissement de Paris, l’un des deux ou trois quartiers les plus bourgeois et les moins populaires ? Maison du peuple, mon col !

Comment ? C’est du populisme ? Du moment que c’est pas du bourgeoisisme…

La « Maison du peuple » (nom que certains donnent à l’Assemblée nationale) est dans un arrondissement comptant 603 logements sociaux, le nombre le plus bas de Paris. Avec 57.000 habitants, et une moyenne de 2,3 habitants par logement en Île-de-France, cela fait 24.780 logements, soit 2,5 % de logement social. Il en faudrait dix fois plus pour respecter la loi SRU !

Le 7e arrondissement de Paris, où se trouve la Maison du peuple, n’a plus qu’à construire environ 5.500 logements sociaux pour respecter la loi SRU sur le logement social votée en 2000 par la Maison du peuple…

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By calling oneself an Antifa one takes no risk, because the people who call themselves fascists aren’t influential and the influential people you might want to call fascists aren’t likely to take it amiss, so absurd will the label sound to everyone.

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By calling U.S. imperialism ‘fascism’ you’re fooling yourselves: While U.S. imperialists were embargoing Cuba, Cuba had diplomatic relationships with Franco’s Spain, the closest regime to fascism I can think of.

[Source : « Pour La Havane, peuvent s’instaurer des relations bilatérales, économiques et culturelles, entre États de régimes politiques différents. Le cas bien connu des relations, jamais interrompues, entre la Cuba castriste et l’Espagne franquiste en est un exemple frappant. » (Jean Lamore, Le Castrisme, Presses universitaires de France, 1983)]

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Aujourd’hui ciel dégagé, température extérieure 15°C. 29.9.2018

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Novembre 2018

Legalize It (i)

It’s time the Netherlands lobby for tolerant laws among their European neighbors or that European legislation allow national courts of law to grant European citizens the freedoms of the most advanced laws among European countries on any subject.

“Freedom is the rule, restriction the exception.” Dutch citizens having legal access to substances, European courts should not tolerate that other E.U. citizens be deprived of the same freedom. We are all equal European citizens entitled to the same freedoms, as freedom is the rule.

European citizenship is inscribed in the E.U. Treaty and common citizenship has always meant that citizens enjoy the same freedoms. Hence I can claim Dutch freedom against French national law, as Dutch and French share E.U. citizenship.

Correct. (Wholecelium)

Yes, unless one’s to understand that the Treaty is filled with empty words.

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Legalize It (ii)

This debating of legalization [of cannabis, psilocybin…] as medicinal is bunk, submission to the control freaks who want to decide who’s to be allowed to use it. I’m against linking legalization with medical issues. It’s a freedom issue, and in secular states it’s a religious freedom issue (prohibition being proof that so-called secular states discriminate against some religions).

During Prohibition (Volstead Act) U.S. authorities granted Catholics and Jews quotas of wine for their rituals. Yet they never granted quotas of weed to Rastafarians nor of shrooms to Shamans! (Because those are religions of coons and spics, no doubt…)

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– Je suis indigné.
– Indigne et quoi ?

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On Twitter, using English, international cosmopolitan language, and then shifting back to one’s own (French) is like when you live in the city and go spend a few days in the small village where your grandparents live. You just don’t want to stay there.

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Impartial ne veut dire ni sans opinion ni centriste.

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La #proportionnelle ne peut pas avoir l’effet que les Gilets jaunes en attendent car il faut une majorité pour gouverner, et en proportionnelle un programme de gouvernement ne se construit pas sur des propositions électorales mais sur des accords entre groupes parlementaires.
– Comme aujourd’hui, quoi !
– Je n’osais pas le dire…

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Pas d’#Acte5 ! Sois citoyen français et tais-toi.

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Le meilleur moyen pour qu’un gouvernement devienne auteur de complots, c’est de criminaliser les « théories du complot ».

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La liberté d’expression a été inventée par et pour des gens capables de penser et notamment d’avoir de l’esprit critique. Le larbin n’en fait pas grand cas et ce n’est pas à lui que l’on pense quand on défend la liberté d’expression.

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Le JT de France3TV efface tranquillement une partie du slogan d’un manifestant pour ne garder que le « Macron » et non pas le « Macron dégage ». 16 décembre

Compte tenu de la politique répressive du pouvoir depuis les dernières élections, FR3 a sans doute craint d’être poursuivie pour « offense au chef de l’État » si elle montrait la pancarte telle quelle.

Sinon la loi de liberté de la presse on en parle ?

Peut-être pas assez, quand des manifestants restent 12 heures en garde à vue pour « offense au chef de l’Etat », un délit tombé formellement supprimé en 2013. (Le Canard enchaîné du 21.11.2018)

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Le délit d’« offense au chef de l’Etat » ayant été supprimé en 2013 à la suite d’une condamnation de la France par la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH), qui peut prétendre que le délit d’« injure au Président de la République » s’applique toujours ? C’est la même chose avec des mots différents !

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Très Grand Débat

#GrandDébatNational [en réponse au mouvement des Gilets jaunes] dont 5,7 millions de fonctionnaires sont exclus en raison du DEVOIR DE RÉSERVE !

Tu es fonctionnaire et tu souhaites participer au grand débat national ? Pas de problème : crée-toi un compte Twitter ANONYME et tweete comme un malade, le tour est joué !

Qui a le droit de parler au pays des droits de l’homme ? Pas les fonctionnaires : devoir de réserve. Pas les salariés : le patron pas content trouve un prétexte pour licencier. Tous anonymes sur Twitter.

On doit voter dans un isoloir pour éviter les pressions et représailles du pouvoir. Le grand débat national se tiendra-t-il en isoloir ?

Aux Gilets jaunes qui veulent participer au grand débat national : vous n’avez pas d’immunité parlementaire et vous avez vu que ce gouvernement engageait des poursuites pénales à la moindre critique. Attention danger ! Pas de débat sans immunité !

Convocation au rectorat de Dijon d’une enseignante pour avoir critiqué Macron sur internet… (Article L’Humanité 19.12.2018 : « Au rectorat de Dijon on peut croiser Big Brother »)

Le #GrandDébatNational s’annonce ouvert et décontracté… 😦